Page 11 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

собственного хаоса. «Тогу богу» называет этот хаос Библия, что
можно вольным образом перевести так: «ни дна ни покрышки».
«Тогу богу» – древнееврейское обозначение первобытного хаоса.

Буквальный перевод этих слов – «пусто пустынно».
Так как вечность бесконечно длинна, то «элохимы» этак
проскучали, надо думать, неисчислимое множество миллиардов и
миллионов веков.
Наконец у бога (будем называть его так, по современному)
мелькнула мысль: раз он бог и всемогущ, то ему не следует изнывать
от тоски и скуки, а надо что-нибудь делать. Старик решился взяться за

творчество.
Он, собственно, мог бы все создать и в один присест. Но нет, он
решил не спешить: «всякому овощу свое время». И для начала он
создал только небо и землю. Вернее говоря, материя сама выступила
при изъявлении им своей воли. Правда, материя пока бесформенная,
пустая, еще «без дна и покрышки» и насквозь мокрая.

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и дух божий
носился над водою», – говорится во втором стихе первой главы книги
Бытие.
От читателя Библии не требуется понимать, что это значит. Однако,
чтобы не наделать ошибок в работе, богу понадобился свет. Судя по
сказанному далее, в предшествовавшие века он сидел в полной
темноте. К счастью, он не рисковал обо что-либо стукнуться, ибо

вокруг ничего не было.
Стараясь истолковать это странное замечание книги Бытие,
христианские богословы давно уже использовали упоминание «духа
божьего» как подтверждение того, что, кроме бога-отца и бога-сына
есть еще и «третье лицо пресвятой троицы» – «бог-дух святой». Этот
«дух святой» сошел на «деву Марию», которая таким способом зачала

от бога и затем родила мифического Иисуса. «Дух святой» «нисшел»
на Иисуса «в телесном виде, как голубь» (Лука, 3:22). Голубь рисуется
на христианских картинах, изображающих триединого бога: отец и
сын сидят, голубь над ними реет. В дальнейшем изложении Л. Таксиль,
имея ввиду богословское утверждение о том, что «Библия есть
священное произведение», навеянное авторам разных библейских книг
«духом святым», часто применяет слово «голубь».