Page 17 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 17

земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их.
                И увидел бог, что это хорошо» (Быт., гл. 1, ст. 20-25).
                     Куда  же  лучше!  И  всемогущий  мастер,  у  которого  есть  руки,

                потирал их от удовольствия. Но впереди его ждало еще лучшее.
                     – Однако ни одно из этих животных не похоже на меня, – подумал
                он. – А жаль! У меня красивая голова, небольшие уши, живой взгляд,
                правильный нос и, наконец, хорошие зубы. Я, конечно, легко мог бы
                создать  и  зеркало,  чтобы  смотреться  в  него,  но,  я  думаю,  гораздо
                лучше видеть себя, созерцая похожего на себя. Ладно! Надо, чтобы на
                земле было животное, похожее на меня.

                     В  то  время  как  старик  этак  рассуждал  сам  с  собой,  несколько
                только что созданных им обезьян кувыркались у его ног.
                     – В них есть что-то от меня, – должно быть, подумал он. – Но это
                еще не то. У всех у них есть хвост, а я хвоста не ношу. Есть, правда, и
                между ними бесхвостые, но… Все же это не то!
                     Обезьяны продолжали гримасничать и кувыркаться.

                     Тогда бог взял кусок сырой земли и стал лепить человека.
                     Можно ли после этого утверждать, что бог есть только дух и рук не
                имеет?
                     Библия говорит также, что, создав человека, бог «вдунул в лице его
                дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт., гл. 2, ст. 7).
                     Есть  одно  неясное  место  в  первой  главе  книги  Бытие  (ст.  27),
                которое,  казалось  бы,  позволяет  заключить,  что  человек  был  создан

                гермафродитом  (обоеполым)  и  что  лишь  впоследствии  бог  «внес
                поправки» в свое творение. Вопрос о создании женщины поднимается
                только  в  конце  второй  главы,  а  в  27-м  стихе  первой  главы  Библия
                говорит:  «и  сотворил  бог  человека  по  образу  своему,  сотворил  его
                самцом  и  самкой  по  образу  божьему».  Это  и  есть  стих,  буквально
                переведенный с древнееврейского языка. Он и дал повод к рождению

                весьма  распространенной  легенды  о  богах-гермафродитах.  С  другой
                стороны, стих этот, именно вследствие своей двусмысленности, всегда
                подвергался  искажениям  со  стороны  благонамеренных  христианских
                переводчиков.
                     В русских изданиях Библии дается очень нескладный перевод 27-го
                стиха: «и сотворил бог человека по образу своему, по образу божию
                сотворил его; мужчину и женщину сотворил их»
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22