Page 159 - Зеркало моей души, Том 1

Николай Левашов «Зеркало моей души». Том 1.

понимания и опыта и принять общепринятые представления, либо продолжать
верить своему собственному опыту и пониманию, несмотря ни на что.

Я выбрал второе, прекрасно понимая, в какое положение меня ставит это
моё решение. Утверждать, что все остальные ошибаются, вне зависимости от
того, верят они в Бога или в современную науку, было равносильно социальному
самоубийству. Это не только возможность насмешек, явных и неявных
издевательств и обвинений в сумасшествии, но и возможность вполне реальной
травли со стороны практически всех и вся. «Перспектива», мягко говоря,
незавидная и не внушающая оптимизма. Но я, тем не менее, выбрал именно этот
путь. И это — не от чрезмерной самонадеянности, как это может показаться
некоторым, а оттого, что современная наука не смогла ответить на мои
простейшие вопросы, а религия — хороша только для тех, кто боится
ответственности за собственные действия и перекладывает ответственность за
происходящее на кого-то другого, в данном случае на Господа Бога. Любая
религия лишает человека свободы выбора и ответственности за происходящее.
Да и к тому же, как я уже писал, мне уже удавалось делать то, что всеми
религиями трактовалось, как божественное проявление и многое такое, о чём
религиозные книги не упоминали и вообще не имели об этом представлений.
И, как я уже писал, при всём этом я не считал, что я являюсь Богом или его
посланником. И это не из ложной скромности или ханжества, а потому, что
таковы мои убеждения и представления.
Я считал, что вера в Бога возникает или на начальных уровнях развития
цивилизаций, или в результате навязывания этих представлений примитивным

цивилизациям социальными паразитами. Но это так понимал я, а все остальные
думали иначе... вне зависимости от того, верят ли они в Бога или в современную
науку. Самое досадное в этой ситуации было то, что у меня не было, так
называемых, «материальных» доказательств того, что удалось сделать. Но самое
интересное в этом было то, что я не собирался кому-либо что-нибудь доказывать.
Эти доказательства были нужны мне самому, чтобы мои представления стали
твёрдыми убеждениями, чтобы у меня самого не было ни малейших сомнений в
том, что я, в первую очередь, не ввёл нечаянно кого-нибудь другого в
заблуждение. Мои ошибки, если таковы окажутся, не должны были стать
западнёй для других — вот это было для меня главным. Я всегда чувствовал
ответственность за свои поступки и не мог себе позволить ввести в заблуждение
самого себя и всех тех, кому будут интересны мои представления. Именно это
было наиболее тяжёлым бременем лично для меня. Но, несмотря на это, я
продолжал своё движение вперёд с убеждением в том, что, рано или поздно, я
получу подтверждения того, что происшедшее со мной есть правда или, что я
заблуждаюсь. Мне, конечно, больше хотелось верить в первое, что само по себе
вполне объяснимо и понятно...
Но, все эти волнения были ещё впереди, а тогда я был, в самом прямом
смысле слова, ошарашен предложением Высшего Совета Иерархов
шестилучевика. Я не соглашался на это предложение, но моего мнения особенно
никто и не спрашивал. Мне просто сказали: это — твоя ответственность, и всё.

К оглавлению 159