Антипрививочные воззрения Ганди оказались верными сто лет спустя

Почти сто лет назад Ганди опубликовал книгу, в которой он раскрыл опасность и неэффективность вакцин и связанные с последними проблемы. Его голос звучит сегодня мощнее, чем когда бы то ни было.

В Интернете не прекращаются споры вокруг прививок. Некоторые высказывают сомнение, делал ли Ганди вообще когда-либо антипрививочные заявления.

Эта цитата (см. выше) являет собой лишь малую толику той острой критики, которую Ганди высказывал по поводу опасности, неэффективности и злодеяний, связанных с кампаниями вакцинации, проводившимися в то время. Ганди, как всем, конечно, известно, был самым известным в истории антиимпериалистом, которому удалось практически без посторонней помощи привести Индию к независимости от британского колониализма. Он тонко чувствовал западные формы контроля и угнетения и понял, каким образом западный медицинский истеблишмент принуждал миллионы индийцев принять нездоровую практику вакцинации от натуральной оспы и чумы.

Ниже приведены соответствующие главы из его книги "Руководство по здоровью" ("A Guide to Health") 1921 г., но сначала мы вкратце представим те выводы, которые он сделал, чтобы вы смогли сразу же ощутить, как поразительно актуальны его взгляды на эту тему даже сегодня, и тогда, быть может , у вас возникнет желание прочесть текст этих глав целиком.

Основные выводы:

• Понимание природы таких заболеваний как натуральная оспа, ошибочно. Хотя натуральная оспа и содержит заразный компонент, привитые люди могут заразиться ею, а непривитые избежать заражения, что доказывает ошибочность теории Дженнера о том, что вакцинацию следует приравнять к подлинному иммунитету.
• Вакцинация антисанитарна. Инъекция "грязи", взятой у больной коровы или у больного натуральной оспой человека, в тело здорового человека неизбежно ухудшит его здоровье, может вызвать у него новые инфекции и в конце концов приведет к увеличению бремени отягощающих его болезней.
• Способ введения вакцины, инъекция, таит особые опасности по сравнению с естественным (пероральным) способом соприкосновения с инфекциями.
• Прививаться вопреки здравому смыслу и разуму людей заставляет страх болезней.
• Вакцинация неэтична и аморальна с точки зрения способа производства вакцины (путем причинения тяжелых страданий отравленным животным).
• Причиной того, что медики не желают замечать вышеуказанных проблем, связанных с безопасностью и эффективностью вакцин, является доход, который приносит вакцинация.
• Добросовестные противники должны быть готовы бесстрашно отстаивать свои интересы и противостоять гонениям и санкциям.
• Те, кто по медицинским причинам возражает против прививок, должны стараться мастерски овладеть предметом, чтобы им удалось привлечь на свою сторону других.
• Санитария, гигиена, свежий воздух, вода и чистая пища совершенно необходимы для предотвращения инфекции и/или для того чтобы помочь заболевшим выздороветь.

Поделитесь со своими знакомыми некоторыми из наиболее ярких цитат Ганди по поводу проблем, связанных с вакцинацией:

"Вакцинация — это варварство и одно из наиболее пагубных из всех заблуждений нашего времени".

"Вакцины — это нечистые вещества, и глупо ожидать, что от одного вида грязи можно избавиться с помощью другого ее вида".

"Добросовестные противники вакцинации при необходимости должны в одиночку противостоять целому миру, для того чтобы защитить свои убеждения".

Ниже мы приводим целиком главу из "Руководства по здоровью", в которой Ганди подробно излагает свои взгляды на вакцинацию.

Глава VI

ЗАРАЗНЫЕ БОЛЕЗНИ: НАТУРАЛЬНАЯ ОСПА

Теперь мы займемся вопросом лечения заразных болезней. Все они имеют общее происхождение, но поскольку натуральная оспа наиболее серьезна среди всех заболеваний этого рода, мы посвятим ей отдельную главу, а все остальные болезни опишем в другой главе. [Cтр. 105] Мы все ужасно боимся натуральной оспы и имеем о ней очень слабое представление. У нас в Индии ее даже почитают как божество. На самом деле причина оспы, точно так же как и других заболеваний, состоит в нечистом состоянии крови, возникающем из-за какого-либо расстройства кишечника, а яд, который накапливается в организме, выводится из него в виде натуральной оспы. Если этот взгляд верен, то нет ни малейшего повода бояться натуральной оспы. Если бы она действительно была заразным заболеванием, то от простого прикосновения к больному заболевал бы каждый, однако это происходит не всегда. Следовательно, прикосновение к больному не принесет никакого вреда, если только при этом мы будем соблюдать некоторые основные предосторожности. Мы не можем, конечно же, утверждать, что натуральная оспа никогда не передается через прикосновения, так как те, чье физическое состояние благоприятствует ее передаче, заразятся ею. Вот почему в районах, где появляется натуральная оспа, заболевает сразу множество людей. Это привело к появлению суеверия о ее заразности, а вместе с этим и к попыткам ввести людей в заблуждение и заставить их поверить, что вакцинация — это эффективный способ предотвратить данную болезнь. Процесс вакцинации состоит во введении в кожу жидкости, полученной нанесением выделений из тела больного натуральной оспой на коровье вымя. Первоначальная теория утверждала, что единственной прививки будет достаточно для того чтобы сделать человека [стр. 106] устойчивым к этому заболеванию на протяжении всей его жизни, но когда обнаружилось, что даже привитых вакцинами людей поражала эта болезнь, возникла новая теория, говорившая, что вакцинацию надо возобновлять через некоторое время, а сейчас всеобщим правилом и для привитых, и для непривитых стала практика прививаться каждый раз, когда в каком-то районе страны свирепствует эпидемия натуральной оспы, так что нередко можно встретить людей, которые прививались пять, шесть, а то и более раз.

Вакцинация — это варварство и одно из наиболее пагубных из всех заблуждений нашего времени, не встречающееся даже среди так называемых диких племен во всем мире. Те, кто поддерживают идею вакцинации, не удовлетворяются вакцинацией только тех, кто не возражает против этой практики, и стараются с помощью уголовного права и строгих наказаний навязать ее всему населению в равной степени. Практика вакцинации не имеет долгой истории и началась лишь в 1798 году. Но за этот короткий период миллионы людей поддались заблуждению, утверждающему, что те, кто прошел вакцинацию, защищены от натуральной оспы. Никто не может сказать, что натуральной оспой обязательно заболеют те, кто не прошел вакцинацию, так как отмечалось много случаев, когда непривитые люди не заболевали ею. Из того факта, что некоторые из непривитых людей все-таки [стр. 107] заболевают ею, мы, конечно же, не можем сделать вывод, что они оказались бы устойчивы к болезни, сделай они себе прививку.

Более того, вакцинация — это очень грязный процесс, так как сыворотка, попадающая в тело человека, включает в себя сыворотку, взятую не только от коровы, но и от больного натуральной оспой человека. Обычного человека вырвало бы от одного лишь вида этой жидкости. Если до нее дотрагиваются рукой, то руку потом всегда моют с мылом. Даже мысль о том, чтобы попробовать ее на вкус, вызывает у нас негодование и отвращение. Но как мало из тех, кто прививается, осознаю́т, что в действительности они едят эту грязную жидкость! Большинство людей знают, что при ряде заболеваний лекарства и жидкое питание впрыскиваются в кровь и что при этом они усваиваются в организме быстрее, чем если бы они попали туда через рот. Вообще говоря, единственная разница между инъекцией и обычным процессом питания через рот состоит в том, что при инъекции усвоение веществ происходит практически мгновенно, тогда как при еде этот процесс происходит медленно. И при этом мы не стремимся избежать вакцинации! Как кто-то хорошо сказал, трусы умирают заживо, и наше безумное пристрастие к вакцинации объясняется единственно страхом смерти или увечий, которые может причинить натуральная оспа.

Я также не могу отделаться от мысли, что вакцинация нарушает законы религии и морали. [Стр. 108] Даже тех, кто обычно употребляет в пищу мясо, ужасает мысль о том, чтобы пить кровь пусть и мертвых животных. Однако вакцинация — это не что иное, как употребление отравленной крови невинного живого животного. Для богобоязненных людей было бы гораздо лучше тысячу раз переболеть натуральной оспой и даже умереть страшной смертью, чем совершить подобное кощунство.

Несколько наиболее разумных людей в Англии тщательно исследовали многочисленные пагубные эффекты вакцинации, и там образовалось Общество противников вакцинации. Члены этого общества объявили открытую войну прививкам, и многие даже попали из-за этого в тюрьму.

Вот в кратком изложении их аргументы против вакцинации:

• Приготовление вакцины на вымени коров или на телятах несет неисчислимые страдания тысячам невинных существ, и это нельзя оправдать никакими выгодами, которые могут быть получены от вакцинации.
• Вместо того чтобы нести благо, вакцинация наносит большой вред, так как ведет к появлению множества новых заболеваний. Даже приверженцы вакцинации не могут отрицать, что после ее введения возникло множество новых заболеваний.
• Вакцина, которую приготовляют из крови больного натуральной оспой, способна содержать [стр. 109] и передавать другим людям микробы всех других заболеваний, от которых он может страдать.
• Нет никакой гарантии, что натуральной оспой не заболеет привитый от нее человек. Изобретатель вакцинации д-р Дженнер вначале предполагал, что можно обеспечить полную устойчивость к заболеванию путем единственной инъекции в одну руку, но когда обнаружилось, что это не так, стали утверждать, что этого можно будет достигнуть прививанием в обе руки, а когда и это оказалось неэффективным, решили, что прививки надо делать в обе руки в нескольких местах и что эту процедуру нужно проводить каждые семь лет. И, наконец, период устойчивости к заболеванию сократили еще больше, и сейчас считают равным трем годам! Все это ясно показывает, что у самих докторов нет определенных взглядов на этот вопрос. А правда заключается в том, что, как мы уже сказали, нельзя утверждать, что привитые не заболеют натуральной оспой, либо что все, у кого есть устойчивость к заболеванию, получили ее в результате вакцинации.
• Вакцины — это нечистые вещества, и глупо ожидать, что от одного вида грязи можно избавиться с помощью другого ее вида.

Используя эти и другие аргументы, этому обществу уже удалось привлечь большую часть общественного мнения на сторону противников вакцинации. Например, в одном городе большая часть его обитателей отказывается прививаться, однако статистика показывает, что среди них поразительно мало заболевших. Факты [стр. 110] говорят о том, что отмене этой бесчеловечной процедуры препятствуют только интересы докторов, так как не видеть то безмерное зло, которые она несет людям, им мешает страх потерять те большие доходы, которые в настоящее время они от нее получают. Однако есть доктора, которые осознают это зло и которые являются решительными противниками вакцинации.

Те, кто является добросовестным противником вакцинации, должны, конечно же, обладать смелостью, чтобы не бояться столкнуться со всеми наказаниями и преследованиями, которым их может подвергнуть закон, и, если потребуется, в одиночку противостоять целому миру, для того чтобы защитить свои убеждения. Те, кто возражает против прививок только лишь с точки зрения здоровья, должны полностью овладеть предметом, уметь убедить других в правильности своих взглядов и склонить их к применению этих взглядов на практике.

Однако те, у кого нет ни определенных взглядов на этот вопрос, ни достаточной смелости для того чтобы защищать свои убеждения, должны, без сомнения, подчиняться законам государства и придерживаться норм поведения, основанных на уважительном отношении к мнениям и обычаям тех, кто находится вокруг них.

Те, кто противостоит вакцинации, должны еще строже соблюдать те законы здоровья, которые мы уже описали, так как строгое соблюдение этих законов обеспечит поддержание в организме таких жизненных сил, которые смогут противостоять всем болезнетворным микробам, что даст им [стр. 111] наилучшую защиту от натуральной оспы и других болезней. Если же, будучи противниками введения пагубной вакцины в организм, они поддадутся действию еще более смертельного яда в виде сладострастия, они несомненно утратят право обращаться к миру с требованием принять их взгляды на этот вопрос.

Когда у человека уже появились признаки заболевания натуральной оспой, самое лучшее лечение — обертывание мокрыми простынями (одна из процедур гидротерапии. — Прим. перев.), которое нужно применять три раза в день. Оно снижает температуру и способствует быстрому излечению высыпаний. Нет никакой необходимости смазывать высыпания маслами или мазями. Если есть такая возможность, в одном или двух местах нужно сделать грязевые припарки. Питание должно состоять из риса и свежих легких фруктов, однако следует избегать всех слишком питательных фруктов, таких как финики или миндаль.

Обычно при обертывании мокрыми простынями высыпания должны начать излечиваться менее чем через неделю. Если этого не происходит, значит, яд еще не был полностью выведен из организма. Вместо того чтобы считать натуральную оспу ужасным заболеванием, мы должны рассматривать ее как один из лучших способов, которые есть у Природы для того чтобы избавиться от накопившихся в организме ядов и восстановить нормальное состояние здоровья.

После атаки натуральной оспы у пациентов некоторое время сохраняется слабость, а в некоторых случаях у них развиваются другие заболевания. Но все это происходит не из-за самой натуральной оспы, а из-за неправильных средств [стр. 112] ее лечения. Например, применение хинина при лихорадке часто приводит к глухоте и может даже привести к ее крайне тяжелой форме, известной как хининизм (отравление хинной коркой. — Прим. перев.). Аналогичным образом применение ртути при венерических заболеваниях приводит к появлению множества новых заболеваний. Слишком частое использование слабительных при запорах приводит к появлению таких заболеваний как геморрой. Единственная здравая система лечения — это такая система, которая старается устранить первопричины болезни в строгом соответствии с фундаментальными законами здоровья. Даже дорогостоящие бхасмы (аюрведические лекарства. — Прим. перев.), которые считаются надежными лекарствами при таких заболеваниях, на самом деле чрезвычайно вредны, поскольку хотя и кажется, что они в некоторой степени помогают, они возбуждают пагубные страсти и в конце концов приводят к порче здоровья.

После того как везикулы на теле заменятся струпьями, нужно постоянно смазывать их оливковым маслом и каждый день купать пациента. Тогда струпья быстро отпадают, даже оспенные рябинки быстро исчезают и кожа вновь приобретает свой нормальный цвет и свежесть.

ГЛАВА VII

ДРУГИЕ ЗАРАЗНЫЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Мы не испытываем перед ветряной оспой такого страха, как перед ее старшей сестрой, поскольку это не такое тяжелое заболевание, оно не обезображивает человека и не вызывает никаких других последствий. Однако оно в точности [стр. 113] напоминает натуральную оспу в других аспектах, и с ним нужно обращаться так же.

Бубонная чума — это ужасное заболевание, и с 1896 года, когда она впервые в широком масштабе появилась в нашей стране, количество ее жертв исчисляется уже миллионами. Несмотря на все свои исследования, доктора еще не смогли изобрести надежного лекарства от этой болезни. В наши дни стала модной практика инокуляции и укоренилось убеждение, что с ее помощью можно избежать заболевания чумой. Но инокуляция от чумы в такой же степени пагубна и преступна, как и вакцинация от натуральной оспы.

Хотя для этой болезни не было разработано надежного средства, мы позволим себе предложить тем, кто полностью доверяет Провидению и не боится смерти, нижеследующий способ лечения.

(1) Как только появятся первые симптомы лихорадки, нужно обертывать больного мокрыми простынями.
(2) На бубоны нужно толстым слоем прикладывать грязевые припарки.
(3) Пациента нужно держать совершенно голодным.
(4) Если он хочет пить, ему нужно давать сок лайма в холодной воде.
(5) Его нужно положить на открытом воздухе.
(6) При пациенте должно быть не больше одной сиделки.

Мы с уверенностью заявляем, что если чуму и можно [стр. 114] вылечить каким-либо способом, то это и есть тот способ.

Хотя точное происхождение и причины чумы до сих пор неизвестны, нет никаких сомнений, что к распространению этой болезни причастны крысы. Поэтому мы должны принять все меры предосторожности, направленные на то, чтобы в районах, пораженных чумой, предотвратить приближение крыс к нашим жилищам. Если в каком-то доме нельзя от них избавиться, значит, этот дом нужно покинуть.

Самое лучшее средство для предотвращения чумы — это, конечно, строгое соблюдение правил здорового образа жизни, то есть жить на открытом воздухе, питаться простой полноценной пищей и соблюдать в ней умеренность, обеспечить достаточную физическую нагрузку, держать дом в чистоте и порядке, избегать всех пагубных привычек — короче говоря, вести простой и чистый образ жизни. Даже в обычное время следует жить таким образом, а в период чумы и других эпидемий мы должны быть вдвойне осторожны.

Легочная чума — это еще более опасная форма этого заболевания. Она поражает внезапно и практически всегда заканчивается смертельным исходом. У пациента поднимается очень высокая температура, ему очень трудно дышать, и в большинстве случаев он теряет сознание. Вспышка этой формы чумы произошла в 1904 году в Йоганнесбурге и, как мы уже говорили, только один из 23-х больных, заболевших ею, смог выжить.

Лечение этой болезни в точности такое же, как [стр. 115] лечение бубонной чумы, с той лишь разницей, что припарки в этом случае нужно прикладывать к груди с обеих сторон. Если нет времени на обертывание мокрыми простынями, нужно приложить тонкую грязевую припарку на голову. Нет нужды повторять, что при этой болезни, как и при всех других, профилактика лучше лечения.

Глава IV, часть II

Так же, как и чумы, мы очень боимся холеры, но вообще говоря, она гораздо менее пагубна. Однако при этой болезни обертывание мокрыми простынями не оказывает никакого воздействия, а грязевую припарку нужно прикладывать на живот и в тех местах, где возникает покалывание; живот нужно согреть, приложив бутылку с теплой водой. Ноги следует натереть горчичным маслом, а пациента следует оставить без пищи. Нужно следить, чтобы он не впал в беспокойство. Если у него будет слишком частый стул, нужно не извлекать его каждый раз из постели, а поместить под него плоскую неглубокую емкость, в которую попадал бы стул.

Если принять эти меры предосторожности вовремя, то бояться нечего. Эта болезнь обычно встречается в жаркое время года, когда помимо нашей обычной пищи мы в неограниченных количествах едим разные недозрелые или перезрелые фрукты. Вода, которую мы пьем в это время года, часто бывает грязной, или же ее количество в колодцах или баках невелико и мы не утруждаем себя тем, чтобы прокипятить или отфильтровать ее. Кроме того, стул пациентов остается [стр. 116] на открытом пространстве, и возбудители заболевания распространяются воздушным путем.

Вообще говоря, если мы подумаем о том, насколько мало внимания мы уделяем этим элементарнейшим фактам и принципам, мы должны удивляться, что эти ужасные заболевания не случаются у нас еще чаще.

В периоды широкого распространения холеры мы должны питаться легкой пищей в умеренных количествах. Мы должны много дышать свежим воздухом, а воду для питья следует всегда тщательно кипятить и фильтровать через толстый слой чистой ткани. Стул пациентов нужно покрывать толстым слоем земли. В сущности, и в обычное время испражнения обязательно следует покрывать золой или разрыхленной землей.

Если мы будем принимать эти меры предосторожности, то опасность распространения заболевания будет гораздо меньше. Даже такие низшие животные как кошки прибегают к ним, так что люди оказываются в этом смысле хуже кошек.

Следует также как следует разъяснять больным заразными болезнями, а также окружающим их людям, что ни при каких обстоятельствах не нужно поддаваться панике, так как страх всегда парализует нервы и увеличивает опасность смертельного исхода.