Изучая Ветхий завет (Тору)

Изучая Ветхий завет, в частности главы 1 и 2, я наткнулся на определенное противоречие, над разрешением которого бился довольно много времени. В процессе работы пришлось сравнивать различные переводы Торы (Септуагинту, Вульгату, Синодальный перевод) выяснил, что в процессе переводов были внесены разной степени искажения, вызванные, в основном, лингвистическими особенностями языка перевода. Эти искажения по большому счету не очень существенны, за исключением перевода «Всесильный», который в разных переводах звучит как Бог, Господь, Господь Бог, что затрудняет восприятие текста и создает определенную путаницу, связанную с тем, что переводчики не понимают разницы между понятиями Бог и Господь.

Итак, начнем и начнем мы с шестого дня творения, ибо предыдущие дни творения для нашего анализа не столь существенны. Главное запомним, что Всесильный создавал мир в течении шести дней.

Глава 1
……..
День Шестой
1:24 И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ПУСТЬ ЯВИТ ЗЕМЛЯ ЖИВЫЕ СУЩЕСТВА ПО ИХ ВИДАМ: СКОТ, И ПРЕСМЫКАЮЩИХСЯ, И ДИКИХ ЗВЕРЕЙ!» И СТАЛО ТАК.
1:25 И СОЗДАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ДИКИХ ЗВЕРЕЙ ПО ИХ ВИДАМ, И СКОТ ПО ВИДАМ ЕГО, И ВСЕХ, КТО ПРЕСМЫКАЕТСЯ ПО ЗЕМЛЕ, ПО ИХ ВИДАМ; И УВИДЕЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ, ЧТО ЭТО - ХОРОШО.
1:26 И СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «СДЕЛАЕМ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ НАШЕМ, ПО ПОДОБИЮ НАШЕМУ, И ПУСТЬ ВЛАСТВУЮТ люди НАД РЫБОЙ МОРСКОЮ, И НАД ПТИЦЕЙ НЕБЕСНОЮ, И НАД СКОТОМ, И НАД ВСЕЙ ЗЕМЛЕЮ, И НАД ВСЕМИ ПРЕСМЫКАЮЩИМИСЯ, ЧТО КИШАТ НА ЗЕМЛЕ».
1:27 И СОТВОРИЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА В ОБРАЗЕ ЕГО: ПО ОБРАЗУ ВСЕСИЛЬНОГО СОТВОРИЛ ОН ЕГО; МУЖЧИНОЙ И ЖЕНЩИНОЙ ОН СОТВОРИЛ людей.
1:28 И БЛАГОСЛОВИЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ, И СКАЗАЛ ИМ ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ПЛОДИТЕСЬ И РАЗМНОЖАЙТЕСЬ, И НАПОЛНЯЙТЕ ЗЕМЛЮ, И ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ; И ВЛАСТВУЙТЕ НАД РЫБОЙ МОРСКОЮ, И НАД ПТИЦЕЙ НЕБЕСНОЙ, И НАД ВСЕЙ ЖИВНОСТЬЮ, ЧТО КИШИТ НА ЗЕМЛЕ».
1:29 И СКАЗАЛ им ВСЕСИЛЬНЫЙ: «ВОТ, Я ДАЮ ВАМ ВСЮ ТРАВУ, СЕЮЩУЮ СЕМЕНА, НА ЛИЦЕ ВСЕЙ ЗЕМЛИ, И ВСЕ ДЕРЕВЬЯ, НА КОТОРЫХ РАСТУТ ПЛОДЫ ИХ, ПРОИЗВОДЯЩИЕ СЕМЕНА, - это ВАМ БУДЕТ ПИЩЕЙ!
1:30 И ВСЕМ ЖИВОТНЫМ ЗЕМЛИ, И ВСЕМ ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЕМУ, что КИШИТ НА ЗЕМЛЕ, В ЧЕМ есть ЖИВАЯ ДУША, - ВСЮ ЗЕЛЕНЬ ТРАВЫ Отдаю Я В ПИЩУ; И СТАЛО ТАК.
......

Приведенный фрагмент говорит о том, что Всесильный сотворил человека, причем не одного, в образе и подобии, сотворил сразу мужчиной и женщиной и наказал людям плодиться и размножаться, наполняя Землю.

А теперь рассмотрим Главу 2. Для сравнения после каждого пункта, искаженного при переводе, я приведу Синодальный Перевод (коричневы цвет текста)
………..
2:4 ВОТ РОДОСЛОВИЕ НЕБА И ЗЕМЛИ ПРИ СОТВОРЕНИИ ИХ, В ДЕНЬ СОЗДАНИЯ ИЕГОВОЙ ВСЕСИЛЬНЫМ ЗЕМЛИ И НЕБЕС.
4 Вот происхождение неба и земли, при сотворении их, в то время, когда Господь Бог создал землю и небо,
Обратите внимание как исказили смысл текста при переводе (подчеркнуто).
2:5 НИКАКОГО КУСТАРНИКА ПОЛЕВОГО ЕЩЕ НЕ БЫЛО НА ЗЕМЛЕ, И НИКАКАЯ ТРАВА ПОЛЕВАЯ ЕЩЕ НЕ РОСЛА - ИБО ДОЖДЯ ИЕГОВА ВСЕСИЛЬНЫЙ еще НЕ ЛИЛ НА ЗЕМЛЮ, так как НЕ БЫЛО ЧЕЛОВЕКА, чтобы ОБРАБАТЫВАТЬ ПОЧВУ.

2:6 Лишь ПАР ПОДНИМАЛСЯ С ЗЕМЛИ, И ОРОШАЛ ВСЮ ПОЧВУ ЗЕМЛИ.

2:7 И ИЗГОТОВИЛ ИЕГОВА ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕЛОВЕКА из ЗЕМНОГО ПРАХА И ВДУНУЛ В ЕГО НОЗДРИ ЖИВОТВОРЯЩУЮ ДУШУ, И ОЖИЛ ЧЕЛОВЕК.

2:8 И НАСАДИЛ ИЕГОВА ВСЕСИЛЬНЫЙ САД В ЭДЕНЕ, С ВОСТОКА, И ПОМЕСТИЛ ТАМ ЧЕЛОВЕКА, КОТОРОГО СОЗДАЛ.
……
2:19 И ИЗГОТОВИЛ ИЕГОВА ВСЕСИЛЬНЫЙ ИЗ ЗЕМЛИ ВСЕХ ЗЕМНЫХ ЖИВОТНЫХ И ВСЕХ ПТИЦ НЕБЕСНЫХ, И ПРИВЕЛ К ЧЕЛОВЕКУ ПОСМОТРЕТЬ, КАК он НАЗОВЕТ ИX, И КАК ЧЕЛОВЕК НАЗОВЕТ КАЖДОЕ ЖИВОЕ СУЩЕСТВО - ТАКОВО ИМЯ ЕГО.

2:20 И НАРЕК ЧЕЛОВЕК ИМЕНА ВСЕМУ СКОТУ, И всем ПТИЦАМ НЕБЕСНЫМ, И ВСЕМ ДИКИМ ЗВЕРЯМ, НО ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА НЕ НАШЛОСЬ ПОМОЩНИКА ПОД СТАТЬ ЕМУ.

И что мы видим? А видим мы ряд моментов, противоречащих гл.1.

а)  Всесильный Иегова создал в один день и Землю и Небеса и Адама
б) земных животных, птиц,… Всесильный Иегова создал уже после создания Адама и посадки райского сада….

Т.е. возникает стойкое ощущение, что во второй главе речь идет о создании совершенно другого мира и этот мир создавала другая Сущность.

Все говорит о том, что между первой и второй главами пропущен довольно значительный и чрезвычайно важный фрагмент описания. Ибо без него мы имеем фрагментированный текст совершенно между собой не связанный.
И связать эти два фрагмента нам поможет раннехристианский апокриф «Тайная Книга Иоанна», почитаемый альбигойцами, богумилами.
Текст этого апокрифа полностью ложится в своей основе между первой и второй главами Торы (Ветхого завета) и расставляет все точки над i.

Апокриф настолько познавателен, что позволю привести его почти полностью.

Тайная Книга Иоанна (о том, что поведал Иисус на Тайной Вечере Иоанну). Апокриф
..............
II. И сказал я: «Господи, прежде чем пал Сатанаил, в какой славе пребывал он у Отца Твоего?» И сказал Он мне: «В такой славе был, что управлял силами небесными; Я же сидел возле Отца Моего. Сатанаил управлял всеми, следовавшими за Отцом, и нисходил с небес в преисподнюю, и восходил от низших миров до самого престола невидимого Отца. Он оберегал слово, что приводит в движение небеса.
III. И замыслил поставить трон свой над облаками небесными, и пожелал уподобиться Вышнему. И когда низошел он в воздух, сказал Самаэлю, ангелу воздуха: «Открой мне врата воздушные», и открыл ему врата воздушные. Стремясь вниз, он увидел ангела, который держал воды, и сказал ему: «Левиафан, открой мне врата водные», и тот открыл врата ему. И, проходя сквозь пределы, увидел весь облик земли, покрытой водами.
IV. Проходя под землю, увидел он двух рыб, лежащих под водами; как быки, впряженные в плуг, они держали всю землю, по велению невидимого Отца, от захода до самого восхода солнца. А когда спустился еще ниже, увидел преисподнюю, которая есть род огня, и дальше не смог нисходить из-за пламени огня пылающего. И возвратился Сатанаил назад, исполнился зависти, глядя на творение Отца, и подступил к Самаэлю, ангелу воздуха, и к Левиафану, ангелу вод, и сказал им: «Все это мое; если вы послушаете меня, поставлю трон свой над облаками и уподоблюсь Вышнему; помещу воды над высотами этой тверди, а другие воды соберу в широкие моря, и воцарюсь с вами на веки веков».
.......
VI. И раздался голос от престола Отца: «Что делаешь, отрицатель Отца, отвращающий ангелов? Делатель греха». И ответил Сатанаил: «Отец, я задумал сотворить свой мир». И голос Отца говорил ему: «Ты не владеешь силой любви, чтобы творить, но если решил, быстро делай то, что задумал». И Тогда повелел Отец ангелам своим: «Совлеките с ангелов Сатанаила одежды мира Моего, ибо они более не служат Мне». И совлекли одежды их и короны их – со всех ангелов, которые Сатанаила слушали, и служить ему стали».
........
XI. И затем сказал мне Господь: «И еще повелел Сатанаил земле, чтобы она произвела животных, питающихся плотью и кровью. А морям повелел, чтобы произвели они рыб плоть пожирающих и птиц, небесных падалью питающихся. Для того повелел он это, чтоб пожирали они все живое, созданное невидимым Отцом.
XII. Затем придумал Сатанаил и решил сотворить человека по образу своему и подобию, ибо видел он людей на земле созданных невидимым Отцом. И создал он два тела человеческих и повелел ангелам второго неба войти в глиняные тела. И Сатанаил назвал человека в образе мужчины – Адам, а в образе женщины – Лилит. И начали они спорить, кто из них старший, и спор их был великий, ибо созданы они по образу и подобию Сатанаила. И устал Сатанаил от споров их, и отдалил Адами от Лилит.
XIII. И навел Сатанаил сон на Адама, и взял часть от него, и сделал другое тело, в образе женщины, и повелел ангелу первого неба войти в тело женщины, и назвал ее Ева. Ангел же первого неба горько возрыдал, увидев в себе смертный образ и будучи не сходного с ним образа. И повелел им Самаэль, ангел воздуха, сотворить плотское дело в глиняных телах, и не поняли они, как сотворить грех.
XIV. Тогда Сатанаил, задумал сотворить рай, на востоке от Земли, и ввести туда людей и запретить им выходить из него, чтобы они не знали о невидимом Отце, и восхваляли только его, Сатанаила. А Самаэль, ангел воздуха, посадил тростник в середине рая, и так скрыл свою выдумку, чтобы они не поняли, для чего он это затеял.
XV. И входил Сатанаил в рай, который он сотворил, и так говорил с людьми, которых он создал: «Вкушайте от всякого плода, который есть в раю, от плода же познания добра и зла не вкушайте, и слушайте, что говорю вам, ибо я Бог, создатель ваш. Ибо если не послушаете меня, и вкусите плод познания добра и зла, в тот же час смертью умрете».
XVI. А Самаэль, ангел воздуха, вошел в змея, и принял облик прекрасного юноши, которого видел на земле, в стране гиперборейской, и обманул ангела первого неба, который был в образе женщины, и уговорил Еву вкусить от плода познания добра и зла, и вкусила она от запретного плода, и познала добро и зло. Самаэль же обольстил Еву ласковыми словами, и сотворил с нею плотское дело.
XVII. Адам же, видя все это, то же вкусил от запретного плода, и преисполнился желанием греха и исполнил желание свое в прославление змея. Потому называют сыновьями Самаэля и сыновьями змея тех, кто совершает желание Самаэля, отца своего, вплоть до скончания этого века. И вновь Самаэль излил в ангела, который был в Адаме, яд свой и желание, порождающее сыновей змея и сыновей Самаэля, вплоть до скончания этого века. И от змея Ева родила Сына Каина и дочь Калмену, а от Адама – Авеля, убитого впоследствии Каином».
XVIII. И затем я, Иоанн, спросил Господа: «Что стало с Лилит, после того, как Сатанаил отдалил ее от Адама?» И сказал мне Господь: «После того, как отделил Сатанаил Лилит от Адама, он отдал ее Самаэлю, ангелу воздуха, и стала Лилит женой его, и родила сына Саваофа. И вырос Саваоф, и дал ему Сатанаил власть над всем звездным воинством своим».
XIX. И спросил я, Господа: «Почему же говорят люди, что Адам и Ева Богом были сотворены и помещены в раю, чтобы соблюдать предначертания Отца, и в то же время утверждают, что они смертны?» И сказал мне Господь: «Слушай, любезнейший Иоанн: неразумные люди так говорят, что Отец Мой лицемерно сотворил глиняные тела; но все силы небесные сотворил Он из Духа Святого, эти же ангелы по их вине были явлены с глиняными телами, поэтому их называют смертными».
XX. И вновь я, Иоанн, спросил Господа: «Как же человек начинает бытие свое от духа, пребывая в теле из плоти?» И сказал мне Господь: «От падших ангелов небесных зачинаются в женских телах и получают плоть от желания плоти, но рождается дух от духа, а плоть от плоти; так осуществляется власть Сатанаила в этом мире и во всех родах».
XXI. И спросил я, Иоанн, Господа: «Доколе Сатанаил будет властвовать над людьми в этом мире, и над сущностью людской?» И сказал мне Господь: «Отец Мой предоставил ему властвовать, над этим миром, вплоть до семи дней, которые суть семь эпох».
.........
XXIII. Вознес он Еноха на твердь небесную и показал величие свое, и повелел дать ему перо и чернила, и сев, написал Енох семьдесят шесть книг. И повелел Сатанаил, чтобы Енох отнес их на землю и передал сыновьям своим. И поместил Енох книги на землю, и передал их сыновьям своим, и начал обучать их, как совершать жертвоприношения и таинства противозаконные, и так сокрылось перед людьми Царство Небесное.
XXIV. И говорил Сатанаил Еноху: «Узрите, что Я – Бог ваш, и нет другого Бога, кроме меня, ибо я создал народ мой, Израиль». И сказал мне Господь: «Потому и послал Меня Отец Мой в этот мир, ко всем двенадцати коленам Израиля, живущим во Зле, чтобы Я объяснил людям, и поняли бы они злую природу Сатанаила и его жажду крови. И могли отличать людей, созданных невидимым Отцом, от людей, созданных Сатанаилом. Ибо людям, созданным Небесным Отцом, присущ Дух Божий, а люди, которых создал Сатанаил, не имеют Духа Божия и вкушают они тайно кровь человеческую, думая, что через кровь, Дух Божий обретают.
XXV. И в то время, когда узнал Сатанаил, что Я низошел с неба, в мир сей, послал ангела своего, чтобы взял древесину от трех деревьев для распятия Моего и дал ее Моисею, и доныне она для Меня сохраняется. Моисей же тогда предвозвещал о божестве народу своему и повелел дать закон сынам Израиля, что получил от Сатанаила. И вывел Моисей народ Израиля посуху через море, дабы захватили они землю, что обещал им Сатанаил, бог создатель Израиля.
XXVI. Когда помыслил Отец Мой послать Меня в мир, послал передо Мной, через посредство Святого Духа, ангела Своего, по имени Мария, чтобы Она приняла Меня. Я же, нисходя, вошел в Нее через слух и через слух вышел. И узнал Сатанаил, властелин мира сего, что нисхожу Я разыскивать и спасать погибающих, и послал ангела своего Илию-пророка, которого называют Иоанн Креститель, крестящего водой.
XXVII. Илия же спросил властелина мира сего: «Как смогу я Его узнать?» И тогда Сатанаил сказал ему: «Над Кем увидишь ты Духа, нисходящего подобно голубю и на Нем пребывающего, Тот и будет крестить Огнем и Духом Святым во избавление от грехов, Тот имеет власть уничтожать и спасать».
XXVIII. Снова я, Иоанн, спросил Господа: «Может ли человек спастись через крещение Иоанново, без твоего крещения?» И ответил Господь: «Если Я не окрещу Огнем и Духом Святым во избавление от грехов, через крещение водное никто не сможет увидеть Царство Небесное, ибо Я – хлеб жизни, нисшедший с седьмого неба, и те, кто едят тело Мое и пьют кровь Мою, те назовутся детьми Божиими».
XXIX. И спросил я Господа, и сказал: «Что значит «есть плоть Мою и пить кровь Мою»?» И сказал мне Господь: «Я есть Хлеб Жизни, и вкушающий Хлеба, вкушает плоть Мою. И вкушающий сок от гроздей виноградных принимает в себя кровь Мою, а не кровь человеческую, ибо прежде, чем отпал Сатанаил со всем его звездным воинством от славы Отца Моего, они в молитвах своих прославляли Отца такими словами: «Отче наш, Который на небесах», - и все их песнопения восходили к престолу Отца. А когда пали они, уже не могли славить Бога этой молитвой».
……..

Ну вот, пазл и сложился. Исчезли все недомолвки, исчезла фрагментарность процесса сотворения мира, становится понятным кто такой Иегова, а главное – полностью проясняются все кровавые дела Иеговы – бога убийцы. И становятся понятны слова Христа из Нового завета:

44 Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего.
Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.,

и указание на правильную молитву «Отче наш….», и цель послания Христа к евреям.
Но главное – сразу проявляются те искажения в Евангелиях, которые были внесены с целью сопряжения Ветхого и Нового заветов.

Резонен вопрос, а является ли христианская церковь ЦЕРКОВЬЮ ХРИСТОВОЙ?

Очевидно что нет и это понял Л.Н.Толстой, назвав эту церковь не христианством, а паулианством по имени Апостола Павла, построившего учение на основе пророчества Исайи.

А теперь несколько слов о ПРАВЕДНОСТИ в понимании РПЦ.

Православная церковь почитает Авраама в лике праведных и совершает его память дважды в год: 9 октября (по Юлианскому календарю) вместе с его племянником Лотом и в «Неделю праотцев» во второе воскресение перед Рождеством Христовым.

Христос учил судить о человеке по делам его.

Вот и давайте посмотрим на дела этого «праведника».

- после знакомства с Авраамом Евреем этот «господь» направляет Авраама в Египет, где тот продает собственную жену фараону в проститутки, а потом вместе с «господом» шантажируют фараона ради выкупа («Быт.»,12:14-20);
- вторично Авраам продает свою жену в проститутки Авимелеху, царю Герарскому, и шантажируют этого царька вместе с «господом» за откуп («Быт.», 20:2-18);
- и снова Авимелеху подсовывают теперь уже Ревекку, жену Исаака, сына Авраама. И опять шантаж с помощью «господа» - Иеговы, опять откуп («Быт.», 26:6-14);
- трусость, подлость и вымогательство Авраама («Быт.», 12:12,13; гл.20).;
- а если у труса Авраама есть сила, то появляется воинственность и жестокость к другим людям («Быт.», 14:14,15), включая соучастие в массовых убийствах людей в Содоме и Гоморре («Быт.», 18:23-33: Содом – 2500 чел. убитых, Гоморра – 1800 чел. убитых);
- аморальность в семье: близкородственные связи, многоженство, сожительство со служанками, наложницами, собственными дочерьми, женой собственного сына (Авраам «Быт.», 16:3,4; гл.20:12; гл.26:6, Лот, племянник Авраама - («Быт.», 19:32-38)));
- издевательства и бесчеловечное отношение Авраама и Сары над беременной Агарью (служанкой и любовницей Авраама) и ее сыном от Авраама («Быт.», 26:6; гл.21:10-21);
- религиозный фанатизм Авраама вплоть до готовности убить собственного сына («Быт.», гл.22);
- кощунство Авраама при похоронах Сары, когда на деньги для похорон, выпрошенные у Иеговы, Авраам купил пахотное поле, используя смерть Сары лишь как повод («Быт.», гл.23).

Ну и как вам такой «праведник»?
Не может Церковь Христова почитать таких «праведников», а вот для церкви САТАНЫ, прикрывающейся именем Христа это нормально.
потому что сам сатана принимает вид Ангела света,
      а потому не великое дело, если и служители его принимают вид
служителей правды; но конец их будет по делам их.
/2-е Коринф. 11/

Я показал (или во всяком случае постарался показать) основываясь на противоречии гл.1 и гл.2 Ветхого завета, что Иегова — это Сатана и ставя Иегову в роли Бога — Отца Иисуса Христа христианская церковь тем самым вводит паству во искушение молясь в лице Троицы в том числе и Сатане под личиной Христа.
Естественно, предвижу возмущения и, возможно даже, обвинения  от верующих ортодоксов с совершенно необоснованной критикой, причем бездоказательной в своей сути.
Попробую провести доказательство используя принцип, которым пользуются Богословы — Писание разъясняет Писание.
Изучая Библию, я заметил, что разным персонажам даются одни те же определения, эпитеты, …, причем многое в своих толкования Богословы просто игнорируют, а зачастую и замалчивают.
Большинство современных христиан ( я бы сказал подавляющее большинство) зачастую очень плохо знают свою собственную религию, безусловно доверяя пастырям и наивно полагая, что здесь не может быть подвоха. Между тем, самая опасная и коварная личина Сатаны - это образ благого Бога. И, согласно пророчествам Иоанна, должно наступить такое время, когда весь христианский мир погрузится в заблуждение, и будет поклоняться Сатане, приняв его печать, считая это поклонение службой истинному Богу:
«И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю, и поклонились зверю, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?»

Задумаемся, а возможно ли, что настало время, и коварный враг человечества уже воссел на трон в Храмах и принимает божественные почести, умело запутывая разум верующих?
Согласно богословам известно, что Сатана (Дьявол) с виртуозностью подменяет смысл понятий, являясь непревзойденным мастером обмана и коварства, и в его арсенале имеется очень опасное оружие: использование доктрин истинной религии с подменой смысла этих доктрин на противоположный. И самые маститые богословы и проповедники всех времен использовали этот тезис для запугивания паствы и удерживания ее в рамках тех или иных течений христианства: дескать (к примеру!) протестантизм - это настоящий богопротивный град Антихриста и современный Вавилон. Или «только православие - истинная вера!». Озабоченность пастырей понятна - нельзя допустить, чтобы паства ушла к конкурентам.
Но давайте посмотрим на этот вопрос подмены смысла доктрин более глубоко и увидим, что одним из многих примеров использования этого коварного оружия может являться бесконечное ожидание пришествия Антихриста в неизвестном будущем. А зачем наступать этому времени, если допустить, что это уже произошло, но это необходимо скрыть от большинства? Таким образом, заставляя паству напряженно всматриваться в день завтрашний, в котором должно свершится страшное и ужасное пришествие Беззаконника, внимание людей отвлечено от настоящего, от того, что здесь и сейчас. И, используя этот способ отвлечения внимания, вполне возможно осуществлять свои планы по удерживанию общественного мнения в определенных рамках, используя этот простой и очень эффективный прием.
Я хочу привести неполный перечень имен, которыми называется в Ветхом Завете Бог Библии. Именно этот Бог считается творцом мира в современном христианстве и именно ему поклоняются все современные христианские конфессии как Богу Отцу, потому как в дальнейшем нашем изложении мы будем пользоваться этими именами.
У Бога Ветхого Завета в библии много имен: Бог Авраамов и Бог Нахоров; Господь Бог Израилев; Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова; Бог евреев; Иегова; Саваоф; Господь. Это не полный перечень имен Бога Ветхого Завета, которые мы можем найти в Писании. Так же необходимо помнить, и это является очень важным моментом, что согласно ортодоксальному церковному учению, Бог евреев и есть Бог Отец, восседающий в Троице в современных храмах. Иными словами, когда христианин произносит слова «слава Богу!» он прославляет Бога евреев, считая его истинным Богом.
Если подмена понятия «Бог Отец» была совершена - то и Великое отступление, которое должно случиться согласно пророчествам Павла:
Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.

уже давно случилось, причем совершенно не там и не тогда, где ожидалось! Если ответ на вопрос «Является ли бог Библии Сатаной» будет «ДА», то можно увидеть УЖЕ воссевшего в Храмах Антихриста, принимающего поклонение в образе Благого Бога благодаря догмату о Троице. И если согласиться с двумя предыдущими тезисами, то многие из нас уже приняли печать зверя и поклонились Антихристу, сами того не понимая и осуществляя пророчество Павла об отступлении (от истинного Бога). Конечно, это очень трудно осознать и допустить, но множество фактов говорят о том, что это может оказаться правдой.
Итак, открыв Библию, я предлагаю «вкусить благого глагола», и, взяв на вооружение признаки Сатаны, частью взятыми из Писания, частью из работ авторитетных богословов, самостоятельно поразмыслить и сравнить их со свойствами Бога евреев, и далее самому сделать вывод - совпадают ли между собой качества этих двух библейских персонажей или нет…
В Евангелии от Матфея сказано: «Ибо «нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано» (Мф.10:26).
И вооруженные этими мудрыми словесами, постараемся узнать Сатану в образе благого Бога, используя слова Иоанна Дамаскина, который в своей работе «Точное изложение православной веры», считающейся авторитетнейшей и основополагающей у тех же православных, указывает нам на безусловный признак Сатаны: Дьявол — зло, он родоначальник зла, тиран, истребитель. И именно по этому качеству мы постараемся опознать Сатану. Но, каждый читающий эти строки должен для себя ответить на вопрос — является ли убийство, понуждение к убийству злом независимо от причин этого. Если ответ положительный, то можете читать дальше.
Богословами утверждается, что в Библии есть ответ на любой вопрос. Мы же, поверим им на слово и пройдемся по некоторым стихам Ветхого Завета. Используя подсказку Иоанна Дамаскина, найдем места, которых, при желании, можно найти в Библии в изобилии, где Бог Израиля соответствует признаку Дьявола «Истребитель».
Факт первый, объективно указывающий нам на качество истребления. Откроем книгу Исайи: «Будет разорена земля, опустошена она будет. Это слово изрек ГОСПОДЬ.» /Пророчество Исайи 24:3/
Эти прямые и честные слова Исайи без всяких аллегорий и иносказаний нам показывают перспективу, которая ожидает всю планету, раскрывая для нас планы Бога Ветхого завета. Ведь каждое слово в Писании - это правда, не так ли?
Факт второй, взятый из Второзакония:
«А в городах сих народов, которые Господь Бог твой дает тебе во владение, не оставляй в живых ни одной души, но предай их заклятию » /Второзаконие 20:16/.
И я уверен, что многие, кто читал книгу Иисуса Навина, входящую в Ветхий Завет, могли оценить, как богоизбранный народ осуществлял эту Заповедь «во всей полноте»: во всех завоеванных городах людей предавали мечу. Правда, этот народ вызывал у Ветхозаветного Бога приступы ярости, когда он наказывал свой народ за неполное выполнение указаний по полному истреблению.
16 И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами твоими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним;
17 и возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лице Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он в тот день: «не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет [Господа] Бога моего среди меня?»

Факт третий, который мы можем найти у того же Исайи: «Приблизьтесь, народы, и внимайте,
слушайте, племена! Пусть внемлет земля и все, что есть на ней, мир и все, что рождается в нем. Разневан ГОСПОДЬ на все народы, негодует Он на все воинство их. Он обрек их на уничтоженье, отдал их на резню! Брошены будут убитые, от их тел разойдется смрад, от крови горы размокнут.» / Пророчество Исайи 34:1:3/
Это место нам прямо указывает на того, кто является инициатором истребления (заклания) всех народов и чьи программы уничтожения лежат в первопричине многих исторических событий, если мы считаем каждое слово Писания истиной. Ну а если учесть, что Бог Ветхого завета предпочитает кровавые жертвы вместо жертв «от плодов земли» то для многих уже этого достаточно, что бы понять – Ветхозаветный Бог это САТАНА.
И таких фактов в Ветхом Завете предостаточно. Что это, простое совпадение? Решать, конечно, вам.
Следующий признак Сатаны, который мы рассмотрим и который косвенно укажет нам на Библейского Бога будет таким.
Читаем в Откровении Иоанна, Дьявол, он же Змей, имеет эпитет «Древний». Змий Древний был низвержен с небес, как пишет Иоанн в своем Апокалипсисе
И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
/Откровения 12/
. По странному стечению обстоятельств, Бог Евреев то же имеет этот эпитет. Откроем книгу Второзакония:
«Нет подобного Богу Израилеву, который по небесам принесся на помощь тебе и во славе своей на облаках. Прибежище твое Бог древний, и ты под мышцами вечными, и он прогонит врагов от лица твоего и скажет: «Истребляй». /Числа 33:27/
В приведенном нами месте чудесным образом совмещаются несколько рассматриваемых нами признаков или качеств Сатаны: эпитет Древний, который встречается в Библии только по отношению к Богу Библии и Сатане. Мы так же видим здесь четкое намерение Истребителя, которое осуществлялось руками «богоизбранного народа» и по словам Писания заключалось в уничтожении жителей завоеванных городов и народов.
В приведенном стихе из Второзакония нам встречается указание на бесподобие Бога Авраама, Иисаака и Иакова: «…нет подобного Богу Израиля…». Это качество Библейского Бога достаточно часто встречается в Ветхом Завете, и оно прямо указывает нам на безусловный признак Зверя из бездны - Антихриста, по которому мы можем узнать Беззаконника: по учению Церкви бесподобный персонаж в Библии только один - это Сатана или Антихрист. Если вы это забыли и не знали вовсе, спросите о бесподобии Сатаны своих пастырей.
«Кто подобен зверю сему?» вопрошают люди, поклонившиеся Зверю в Откровениях Иоанна Богослова /13:4/. И в этих словах людей, поклонившихся Антихристу, мы видим безусловное качество Зверя из Бездны - он бесподобен.. В этом возгласе поклонившихся Сатане, переданным нам Иоанном в Апокалипсисе как указание на то, в чем будет заключаться великое отступление, скрыта очередная загадка, которая считается одной из Тайн христианства и которая легко разгадывается, если внимательно читать Ветхий Завет. Нам предлагается узнать Бога евреев в образе Зверя, если использовать принцип чтения Писания, рекомендованный нам ранними Учителями Церкви.
Принцип этот следующий: Писание разъясняет Писание, только эти места должны быть верно найдены. А признаком верного нахождения и одновременно здравого разъяснения притч в те времена считалось взаимосвязанное толкование. Иначе говоря, это когда одно место Писания разъясняется другим местом Писания и дает понимание рассматриваемой аллегории или иносказания. В дальнейшем несколько фактов сплетаются еще одним местом, даруя понимание еще одной Загадки. Таким образом, можно увидеть единую смысловую сеть, которая находится в Новом Завете и она позволяет получить ответы на самые интересные тайны и загадки культа, используя Писание как единственный источник Истины и некое подобие смысловых пазлов. И эти «пазлы», собираясь в единую картину, покажут вам общий смысловой узор, который перевернет ваше представление о современном христианстве, и который видим как бы сверху…
Продолжая канву рассказа, рассмотрим очередной пример, из которого нам станет очевидно совпадение признаков Бога Библии и Дьявола.
Из текстов Ветхого Завета нам известно, что во Второй книге Паралипоменон есть такие слова :
И стал Иосафат в собрании Иудеев и Иерусалимлян в доме Господнем, пред новым двором,
и сказал: Господи Боже отцов наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты владычествуешь над всеми царствами народов, и в Твоей руке сила и крепость, и никто не устоит против Тебя! /Гл.20:5:6/
В Псалтыре подобных утверждений очень много: «Ибо Господне есть Царство, и он владыка над народами». Почти по всем Псалмам есть такие примеры:
«Ибо Господь есть Бог Великий и Царь Великий над всеми Богами» /Псалом 94:3/.
Книга Иисуса Навина нам рассказывает о следующем:
«И как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною»

Это сказал Иисус Навин, и в этой фразе есть интересующая нас информация: Владыка всей земли .
Предвижу вопрос - зачем я привел столько мест, говорящих о том, что Бог Евреев есть владыка всей земли?
Давайте внимательно прочитаем сцену искушения Иисуса в пустыне и присоединим к этой сцене только что узнанные нами сведения о владычестве Бога евреев над всей землей:
«Тогда Иисус возведен был духом в пустыню для искушения Дьяволом.
И постившись 40 дней и 40 ночей, напоследок взалкал, и приступил к нему искуситель и сказал:
«Если ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами», он же сказал ему в ответ:
«Написано – не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст божьих».
Потом берет его Дьявол в святый город и поставляет на крыле храма и говорит ему:
«Если ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано, ангелам своим заповедуй это тебе и на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею.
Иисус сказал ему: «Написано также : «Не искушай Господа твоего».
И опять берет его Дьявол на весьма высокую гору и показывает ему все царства земли и славу их и говорит : «Все это дам тебе, если падши поклонишься мне».
Тогда Иисус говорит ему: «Отойди от меня, Сатана!....» /Мтф. 4:1:10/
Сатана показан в сцене искушения как обладающий всеми царствами земли, или как Владыка всей земли. И именно всеми царствами земли согласно Библии обладает Бог Иудеев - Иегова, как мы рассмотрели это ранее на нескольких примерах, которых можно привести и значительно больше.
И всякий, кто скажет о том, что словам Сатаны нельзя верить и что, дескать, он обманщик, и ничем он не обладает, пусть таковой обратится к современному церковному учению, которое утверждает, что «Бог века сего — Сатана» (Это не прямая цитата. Собрано из нескольких мест. в т. ч. от Иоанна 12:31, 14:30; 2-е Коринфянам 4:4; Ефесянам 2:2 )
Почти две тысячи лет Церковь воюет с Сатаной и до сих пор его не одолела. Более того, если дела Сатаны понимать как разделение и противопоставление, а именно так нам рекомендуют иногда трактовать аллегорию тьмы как сопутствующее качество Дьявола, то для всякого станет очевидным, что современная церковь на протяжении всей своей истории разделялась и дробилась на всякие конфессии и ответвления как бы находясь во тьме. Это началось со времен Римской империи, когда некогда единая церковь разделилась на римскую и византийскую. Деление римской церкви продолжалось далее, когда возникли протестанты и иные конфессии. Само православие то же разделилось на старообрядцев и современных православных, не только по сути, но и по названию, ведь в древних русских летописях мы не найдем названия «православный». Там встречается термин «правоверие» (http://maxpark.com/community/43/content/2374020). Не хочется удлинять свой рассказ многочисленными примерами, которые вдумчивый читатель может сам найти в изобилии, возжелав понять во всей глубине слова Иисуса о царствии, в себе разделившемся и которое не устоит, если разделится.
«25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.»

Найдем и другие подтверждения вышесказанному о тождественности бога Саваофа и Дьявола.
Согласно евангелию от Луки, в главе об искушении сказано, что
«И окончив все искушения, Дьявол отошел от него до времени» . /Лук. 4:12/
И именно по версии Луки пришедших арестовывать Христа первосвященников, начальников храма и старейшин, Иисус ассоциирует с Тьмой: Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против него, сказал Иисус :
«Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять меня, каждый день бывал я вами в храме, но вы не поднимали на меня рук, но теперь ваше время и власть Тьмы» /Лук. 22:53/ Соединяя в одно эти два места, и разъясняя их другим местом Ветхого Завета, мы можем легко догадаться, кто именно пришел за Иисусом в лице первосвященников, начальников храма и старейшин и чье время наступило.
Известно, что согласно Библии, Тьма является качеством Ада и эта же мысль встречается в церковных песнопениях

И одновременно, она же постоянно сопутствует Саваофу: мы видим Тьму при сошествии его на Синайскую гору и постоянно Тьма присуща богоявлению в тех или иных местах библии. То есть, тьма это обязательная составляющая Богоявления Иеговы, как это можно видеть из Второзакония, Псалтыри, Исхода и других мест Библии ( приведем эти места.(27).Втор 5,22 Втор 4,11, Исход 20,21, 2-я Цар 22,12, 3-я Цар 8,12,2 Пар 6:1
Теперь самостоятельно соединяя нижеследующие подсказки в единую цепь, ответьте на вопрос: слуги какого Бога пришли арестовывать Иисуса и почему Иисус назвал этих людей Тьмой, если:
1.Мы знаем, что согласно Библии, Бог евреев образно живет и находится среди своего народа ( Я живу среди народа /Числ 11:20, 35:34, Второзакониие 7: 21, 32: 9 Иерем 14: 9/
2.Священники, книжники и старейшины являются частью этого самого народа и среди них Бог Ветхого Завета то же обязательно присутствует.
И если Иисус прямо назвал первосвященников и начальников Храма Тьмою, то какую загадку как посвящение в Тайну Бога Отца Иисуса и познание истинного Бога нам предлагают составители Нового Завета, ожидая от нас нахождения правильного ответа на вопрос: «Кто такой Бог Библии, имеет ли он что-то общее с проповеданным Отцом Иисуса или это различные понятия?»
Воспользуемся подсказкой, которая сделает прочнее логическую нить рассказа. Присоединим к вышеизложенным фактам еще один: дела первосвященников Ветхозаветного храма, которые предали смерти Иисуса , то есть осуществили богозаклание, при котором, согласно каноническим евангелиям, померкло Солнце и наступила Тьма
«Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.»

И это чудо, являющееся необычным, то же является прямым указанием на то, кому именно принес Себя в жертву Иисус: Деяние казни Иисуса руками богоизбранного народа осуществило самую сладкую мечту Сатаны…
Вот как предлагает понимать это место Зигабен (Евфи́мий Зигабе́н (Евтимий Зигавин, Зигаден; греч. Εὐθύμιος Ζιγαβηνός, лат. Euthymius Zigabenus или Zigadenus; ? — около 1118) — византийский богослов) :
Зигабен. Стих 45. От шестого же часа тма бысть по всей земли до часа девятаго. Случилось это после насыщения дерзкими насмешками, чтобы успокоивши гнев, они могли извлечь какую-нибудь пользу из чуда. Совершить это, вися на Кресте, было большим чудом, чем сойти со Креста. Если бы даже иудеи предполагали, что совершил это чудо не Иисус Христос, а Сам Бог, то и в этом случае они должны были устрашиться и понять, что Бог гневается за Него. Не могли также они сказать, что это было естественное затмение солнца, которое бывает мгновенно и в известной местности, и не бывает в четырнадцатый день месяца. Эта тьма продолжалась часа три, была по всей земле и, притом, в четырнадцатый день месяца, когда по причине полнолуния немыслимо затмение солнца по естественным законам природы.
Известно, что Бог Ветхого Завета имеет несколько имен, среди которых есть имя Яхве, но возможно, это неточное воспроизведение этого имени на русском языке. И, если мы будем считать достоверными слова известного писателя и исследователя Библии И.Р. Тантлевского, который в своей книге «Введение в Пятикнижие» нам дает максимально правильное понимание одного из имен ветхозаветного бога: «Имя Яхве возводится также некоторыми исследователями к корню «падать», и истолковывается как «заставляющий падать, а так же как страх». Интерпретации: «дождь», «молния», «громовержец», «заставляющий падать» (врагов) [ И.Р. Тантлевский. Введение в Пятикнижие. Изд. РГГУ 1996. Гл. Тераграмматон, стр 423 ].
В Ветхом Завете есть Книга пророка Иеремии, где можно прочитать следующее:
«Так говорит Господь: «Если вы можете развеять завет мой о дне и завет мой о ночи, чтобы день и ночь не приходили в свое время, то может быть разрушен и завет мой с рабом моим Давидом…..»

То есть существует Завет, смысл которого заключается в том, чтобы день и ночь не приходили в свое время.
Мало кто знает, что в современной церкви сутки начинаются с вечера.
Вот как причину этого объясняет иеромонах Иов (Гумеров):
Церковный день начинается с вечера. Первая служба суточного круга – вечерня. Такой порядок восходит к древним библейским временам. У евреев день начинался с появления на небе третьей звезды и продолжался от захода солнца до его захода в следующий день: это для вас суббота покоя, и смиряйте души ваши, с вечера девятого [дня] месяца; от вечера до вечера празднуйте субботу вашу (Лев.23:32). Такой способ отсчета суток связан с повествованием в книге Бытия о днях творения: И был вечер, и было утро: день один (Быт.1:5). Следовательно, ночные часы предшествовали дневным. Греческое слово нюхтэмерон переводится ночь-день, т.е. сутки.
Но он не объясняет символическую нагрузку такого время исчисления.
Давайте посмотрим, на символьную нагрузку, которую несет такое времяисчисление. Самое простое объяснение этого совмещения двух исчислений, и соответственно, законов, состоит в том, что нам через это показали действие отмененного смертью Иисуса Ветхого Завета. Т.е. Тьма (ночь) сменяется Светом (днем).
Еще один факт: по церковному учению Царство Божие, оно же Царство Небесное, оно же Царство Иисуса, оно же Небесный град, наступает, и никак не наступит окончательно уже чуть более двух тысяч лет, то есть оно как бы находится постоянно в стадии наступления. И Старая или Ветхая эра еще окончательно не отошла, а Новая еще не наступила во всей полноте. То есть мы видим совмещение как бы двух временных эр: это отдельное время самого Царства - «век будущий» и Ветхозаветную Эру - лукавый век. И мы одновременно живем в них и находимся, согласно учению Церкви, как бы в смешанном времени. А само название «Вавилон» переводится как смешение. И очень может быть, что именно к этому вопросу выбора между веком Царствия Иисуса и лукавым веком относятся слова Иисуса о том, что
«будет слово ваш ДА-ДА, НЕТ – НЕТ, а что сверх этого – то от лукавого»

А что сверх того, что от лукавого? Учение о «Переходном времени» смешения двух времен, ведь для истинных христиан уже давно прошло:
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.»

Иными словами, Царствие Иисуса или век будущий для настоящих христиан уже давно наступил и они уже живут в нем! Нам просто забыли об этом сказать! И христиане, согласно Писанию, образно УЖЕ находятся на небе, откуда Дьявол низвержен. Само нахождение на небесах, по Писанию, соответствует достижению одной из центральных доктрин христианства - «века будущего». Ответь на вопрос сам: как ты думаешь, современная Церковь, включая многие конфессии, находится в «будущем веке» или нет? Или она живет в переходном времени? И почему она не перешла в «век будущий», если согласно Никейскому символу веры, обязательному к исповеданию всеми христианами, эти христиане только «чают будущего века»?
Почему христиане находятся в лукавом веке, если в Новом Завете есть ряд мест, однозначно указывающих нам на полную и повсеместную победу Царствия, которое тождественно «веку будущему»? Эти места однозначно утверждают, для тех, кто хочет это принять, что Победа Царствия была повсеместной и окончательной еще при жизни некоторых Апостолов! И урок духовного развития заключается в отвержении общепринятого и навязанного всем мнения и самостоятельном переходе из Ветхого Времени в Новую Эру.
Ветхая Эра называется Лукавой и именно от Лукавого века нас спас Иисус, если мы прочитаем Послание к Галатам внимательно:
«Благодать вам и мир от Бога-Отца и Господа нашего Иисуса Христа, который отдал себя самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века по воле Бога и Отца нашего….».

То есть, на момент написания Послания к галатам, Век Лукавый это и есть Ветхозаветная Эра - когда днем стоит ночь, где Сатана представляется Ангелом Света, где беззаконие имеет силу закона. И творцом этого времени является библейский Иегова! И именно поэтому думающие христиане иногда не понимают, в чем именно состоит их спасение, в котором их уверяют заботливые пастыри. И эти думающие иногда спрашивают своих пастырей или себя: мы уже спасены, спасаемся или только будем спасены, если мы продолжаем днем встречать тьму? Очень хитрая уловка -под видом достижения Новой Эры всех удерживать в лукавом веке и всем доказывать, что люди еще не готовы жить по-новому. А с чего начнуть жить но новому прихожане, если сами пастыри не оставили Ветхое и не вошли в Царствие?
Очередным примером беззакония может служить повсеместное нарушение в Библии заповеди «не убий», как это очевидно из «подвигов» Иисуса Навина, пророка Илии, распятия Иисуса богоизбранным народом и множества других мест. И самое опасное заключается в том, что эта доктрина двойных стандартов проникла к нам… И это хорошо видно из почитания ветхозаветных праведников. Я об это писал в первой части о "праведнике" Аврааме.
Таким образом, мы на разных примерах, которых можно привести еще в достаточном количестве, рассмотрели и поняли, что такое беззаконие: это наличие двух противоположных законов. Например, когда – днем стоит Тьма, или Ночь, или когда Ночью стоит День. Или иначе - имеются две взаимоисключающие Эры - Лукавый век и Век Будущий и они существуют одновременно и до конца непонятно, в каком именно веке находятся пастыри, ведущие всех в Царствие Иисуса. Или есть заповедь «не убий», но людей убивать возможно, основываясь на другой заповеди или чьих-то словах. Или есть Писание (Тора) и устное предание (Талмуд), и устное предание может преступить написанное, красиво сославшись на чьи-то слова или непрерываемую цепь традиции или что-нибудь в этом роде…
Доктрина Библейского Бога истребления всей земли и всех несогласных прямо указывает нам на имя Дьявола - Истребитель. Оба этих персонажа Библии, и Иегова, и Змей имеют эпитет «Древний». Мы так же видим тождественность Зверя из бездны и Бога Израиля, которая заключается в том, что и тот и другой не имеют подобия - они бесподобны. Добавим сюда то, что в апокрифах народ Иудейский прямо назван племенем Сатаны. Если сравнивать Бога Иудеев и Сатану, который предлагал при искушении все царства земли, то и тот и другой считаются владеющими всей землей. При Богоявлении Саваофа присутствует Тьма, и Тьма присутствует в царстве Сатаны, как качество бездны, которой библейский бог укрыл землю. Далее, первосвященники Бога Евреев прямо названы Тьмой, а бог Израиля обитает среди своих священников, наделяя их своим божественным духом, в данном случае - тьмой.
По версии Иоанна, Иисус, ожидая посланных от первосвященников и идущих арестовывать его людей, образно называет их «князем мира сего». «Князь мира сего» это еще одно название Сатаны, которое подтверждает нашу общую мысль, так как мы знаем из Писания, что бог евреев обитает среди своего народа и в этой сцене ареста, изложенной Иоанном, бог Иегова образно идет вместе со своим народом. Можно добавить к этому то, что Иисус прямо называет Отца Иудеев – Дьяволом. А Отцом Иудеев по Библии является Бог Ветхого завета, он же Иегова.
Все знают, что в переводе с древнегреческого Евангелие означает Благую весть. Так что же это за Благая весть, которую принес Иисус Христос? Для понимания этого, попробуем понять, в чем заключается наше избавление от настоящего лукавого века. Для этого собираем в единую цепь стихи и факты, относящиеся к данному вопросу.
1. Века сотворены словом Бога. Вспомните — «Вначале было слово и слово было у Бога и слово было Бог». И если мы, по Новому Завету, спасаемся достижением «века будущего», который противопоставлен лукавому веку, то однозначно получается, что в каждом веке (будущем и лукавом) обитает разный Бог! Иначе в чем тогда будет принципиальная разница между веками и в чем тогда состоит наше спасение, которое заключается в достижении «века будущего», если в обоих веках один и тот же Бог? Для иллюстрации сказанного посмотрите апокриф «Тайная книга Иоанна», который я привел в первой части.
2. Как произошло наше спасение? Об этом нам рассказывает Писание :
«Истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту»

Нам прямо указано, что среда, то есть мир, который существует и во временных отрезках - веках повсеместно стал другим. Ведь творившее эту среду рукописание (Ветхий Завет) полностью изъято!
3. И если вы держите в руках Новый Завет, то новый век - век БУДУЩИЙ уже настал повсеместно. Ведь Века сотворены словом Бога. А Новый Завет это и есть Слово Бога, так как он считается богодухновенным. Осознание этого факта вместе с самостоятельным и полным упразднением всего ветхого поможет войти в новый век каждому желающему.
Таким образом, упраздненное ветхозаветное рукописание, взятое от среды и прибитое ко кресту в знак Окончательной Победы как косая перекладина на православном распятии, дало возможность наступить «веку будущему» во всей полноте и силе и сама суть первоначального христианства заключается в достижении века будущего, который тождественен Царствию Иисуса и воскресению из мертвых. Мир повсеместно стал новым, ОН ПРЕОБРАЗИЛСЯ, ведь Иисус взял рукописание от среды! И цель христианина уже жить в этом новом веке не на словах, а на деле.
Но тонкость заключается в том, что ветхое рукописание вместе с Саваофом было опять возвращено в христианский культ и все христиане опять стали чаять века будущего и поклоняться богу евреев. И через это опять очутились в лукавом веке, читая на своих собраниях и в храмах псалтырь и ветхий завет, помогая тем самым удерживать самих себя от перехода в век будущий, который соотносится с Небесным Иерусалимом. И именно поэтому Царствие Иисуса все время наступает и никак не наступит окончательно, ведь ветхая среда (век лукавый) имеет силу и поддерживается постоянным чтением Ветхого Завета и Псалтыря, который в монастырях и на службах читается постоянно для прославления Бога иудеев и творения словом Бога Библии ветхозаветного мира - века лукавого.
И в этом настоящем положении дел нашими пастырями, ожидающими нашего прозрения, скрыт очередной способ нашего взрастания: полная и окончательная победа нового мира и всеобщее преображение наступит тогда, когда в умах людей будет окончательно забыт и сознательно отброшен Ветхий Завет вместе с его двойными стандартами нравственности и поклонению Иегове, тем более, что он и так давно прибит ко кресту в качестве трофея. Как истинный ученик Иисуса, ты исполняешь Его дела до конца?
Можно только гадать о причинах включения в состав канонических книг книги лукавого века Ветхого завета. Мое мнение – таким образом, возносится на пьедестал главное оружие церкви христовой – страх перед Божиим гневом, что способствует удержанию паствы в состоянии «рабов божиих». Более того, Иоанн Златоуст по сути воспевает оду страху:
Если бы страх не был благом, то ни отцы не приставляли бы надзирателей к детям, ни законодатели начальников к городам. Что ужаснее геенны? Но нет ничего полезнее страха ее, потому что страх геенны приносит нам венец царствия. Где страх, там нет зависти; где страх, там не мучит сребролюбие; где страх, там погашен гнев, усмирена злая похоть, искоренена всякая безумная страсть. И как в доме воина, постоянно вооруженного, не посмеет появиться ни разбойник, ни вор, ни другой подобный злодей: так, когда и страх объемлет души наши, ни одна из низких страстей не может легко войти в нас, но все удаляются и бегут, гонимые отовсюду силою страха. И не эту одну пользу получаем мы....
Но Новый завет говорит о другом, он говорит что:
15 Кто исповедует, что Иисус есть Сын Божий, в том пребывает Бог, и он в Боге.

17 Любовь до того совершенства достигает в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире сем, как Он.
18 В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Посмотрите еще раз на косую перекладину православного распятия и найдите ответ на вопрос сами:
«Если упраздненное рукописание (Ветхий Завет) опять используется пастырями в христианстве для прославления бога Cаваофа, и ты опять очутился в лукавом веке, бог которого Сатана, он же Иегова, хотя тебя ввели в Царствие, то что это, если не великое отступление от нашего Спасения и от Спасителя, которое должно случиться?»

Источник