Page 26 - Древняя история славян Выуск 3

16

ì?ñòïòü Зепдовъ. Это обстоятсльство весьма похожс па спорпыхъ
Руссовъ Шлецера, за îïðåä?ëåï³å родипы которыхъ бились столь
долгое время Гсрмапцы и Славяие не только одші противъ дру­
гихъ, по даже ò? и другіе взаимпо ыенаду собою.
Èûï? проФсссору восточііыхъ языкові. въ Áåðëèï?, г­пу Петра­
шевскоыу мы обязапы новымъ переводомъ исрвыхъ пяти книгъ
Зспдъ­Авесты иа польскій языкъ. Его осиователыіыя доказатель­
ства п постановка подлипника съ переводомъ въ параллель, на
одпой ñòðàïèö?, ясно óá?æäàþòú насъ, что мііимый зепдскій
языкъ есть родовой или исходныіі п для саискритскаго и для
славяпскаго, по самое болыпсе его сходство съ польскимъ, пре­
ішущсствеппо предъ âñ?ìè другнми славянскими ïàð?÷³ÿìè, что
çàì?÷àåòú и самъ переводчикъ. Этотъ исгочпикъ есть теперь бо­
гатыіі родпикъ для славяпской исторіи.
По правплу чтопія Г. Петрашевскаго заглавіе кпиги «Зендъ­
Лоеста» должно читать «Зендаіита», пбо это слово состоптъ изъ
существителыіаго «зенй», означающаго «жизт», п глагола «дадь»,
зпачащаго «давагпь», и въ слптіи своемъ въ одно слово озпачаетъ
«жизиедагпе.іп» или «экизнедпвца», т. е. Творца вселеішой. Все это
сочинепіе состоптъ изъ разговора Зороастра, плп, по чтепію Г.
Петрашевскаго, Зердеста (,), съ Богоыъ о закопахъ, должепству­
ющихъ слунгить руководствомъ для людей вообще. Êðîì? того
въ пемъ заключаются правпла для повой колонін. Впдиіио, что
ö?ë³þ этого сочипепія было желаніе Зсрдеста выслать изъ своеп
страпы колопііо къ прибрежью Балгійскаго моря, поруча ее пред­
водитсльству сына свосго; о каковомъ назпаченіи, по словамъ
его, çàïîâ?äàëú ему самъ Богъ. По этому новоду и первыя пять
книгъ Зендашты носятъ пазвапіе «Вендйдадъ», сохрапившееся какъ
въ прозвапіи самихъ колоннстовъ «Вендами» или «Ііенедами», такъ
и въ ихъ зпамеиитомъ ï?êîãäà ãîðîä? «ВииегЛіь» или аВецедгъ». —
Весь этотъ разговоръ состоіггь изъ вопросовъ Зердеста и îòâ?-
товъ па пихъ­ Бога.
Свойства этого мнимо зендскаго, или, ïðàâèëû³?å сказагь,
парсскаго языка, а равпо и первопачалыіыс выселки Парсовъ
съ Индукуша въ Бактрію, а потомъ ужс äàë?å па югъ и западъ,
ñâèä?òåëüñòâóþòú въ свого очередь, что зепдскій языкъ старше

(1) A no чтепію äðóãï?ü аЗерді/ште»,