Page 5 - Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее

Николай Левашов «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее»

Предисловие

Название книги «Сказ о Ясном Соколе. Прошлое и настоящее» не случайно.
В Славяно-Арийских Ведах приводится текст «Сказа о Ясном Соколе» таким,
каким он был раньше, до насильственного крещения Киевской Руси и других
русских земель. В принципе, Сказ — это передаваемые из уст в уста, от
поколения к поколению реальные события, которые происходили давным-давно.
Со временем Сказ наполнялся образами, которые позволяли людям легче
понимать передаваемую устно информацию.
И это более чем понятно, если учесть, что многое из того, что было
совершенно понятно и ясно даже ребёнку — современнику событий,
передаваемых в Сказе, стало для людей зачастую запредельным для понимания
по прошествии многих поколений. Это связано с тем, что со времён событий,
отражённых в Сказе, цивилизация Мидгард-земли прошла через
христианизацию, и в результате этого была отброшена социальными паразитами
на уровень каменного века не только в плане технологий, но и в мировоззрении.
Вследствие этого многие обыденные представления наших предков
становились для их потомков или совсем непонятными или малопонятными, и
поэтому очередной сказитель добавлял к Сказу свои комментарии, которые
позволяли ему донести до своих слушателей информацию на понятном для них
уровне. Именно в результате этого во многих Сказах появились подобные
пояснения сказителей, и постепенно Сказы превратились в сказки! Именно так
появились в русских сказках ковры-самолёты, скатерти-самобранки, волшебные
зеркала и блюдечки, с помощью которых можно увидеть многое на большом
расстоянии.
Не будь таких дополнений, современники сказителей просто не смогли бы
их понять. Так как на разных уровнях развития цивилизации у людей
формируется соответствующее восприятие реальности, и без учёта этого
невозможно донести до этих людей понимание. Сказ «О Ясном Соколе»
занимает особое место среди других Сказов в силу того, что описываемые в нём
события лежали за пределами понимания будущих поколений. Поэтому у
поколений, живущих на Руси-Матушке после христианизации Руси, которое
произошло во время последней Ночи Сварога, не могло быть соответствующих
образов, с которыми можно было провести параллели в Сказе. За исключением,
разве что, дальних расстояний, которые в Сказе передавались образом семи пар
железных сапог, которые требовалось износить, чтобы достичь нужного места.
Именно изнашивание обуви из железа воспринималось людьми, как
преодоление невероятных расстояний, так как каждый немедленно себе
представлял, сколько вёрст нужно пройти, чтобы сносить хотя бы пару железных
сапог, и… не найдя ответа на этот вопрос, человек понимал, что разговор идёт
об огромных расстояниях. И, хотя в Сказе даются точные расстояния в мерах
длины, которыми пользовались наши предки, это не могло дать нужного для
понимания образа. Для человека, который не удалялся от своих родных мест
дальше нескольких вёрст, оценить расстояния в световые годы было просто

К оглавлению 5