Page 38 - Возможности Разума 3

никто из детей къназьей, не достигал просветления знаниями. Или некоторые
из достигших начальных ступеней просветления, по недопониманию, или из-
за лучших побуждений, или же, из-за искажённых личностных амбиций могли
«наломать дров». Что и наблюдается в действиях Дмитрия Донского, который,

в достаточной степени отравленный ядом идей христианства, считал
абсолютную личную власть единственным способом добиться процветания
своей Родины.
Упразднение им должности тысяцкого после смерти последнего своего
тысяцкого — знатного боярина Василия Вельяминова, было непоправимой
ошибкой Дмитрия Донского, которая дала свои плоды в виде «Великой
Русской Революции» 1917 года. Неразумные действия сына последнего
тысяцкого боярина Василия Вельяминова — Ивана Вельяминова — который,
потеряв для себя эту должность, изменил Дмитрию Донскому и стал во главе
оппозиции к Дмитрию Донскому. Требуя восстановления старинных
традиций, он обратился за помощью к врагам Славяно-Арийской Империи —
генуэзским купцам, за которыми стояла католическая церковь и все монархи
западноевропейских стран, которые сами относительно недавно стали из
назначаемых глав провинций абсолютными властителями в «своих
владениях» и люто ненавидели Славяно-Арийскую Империю.
Привлечение на свою сторону явных врагов славяно-руссов Иваном
Вельяминовым только ещё больше убедили Дмитрия Донского в
правильности своих действий. Ошибка патриота земли русской, коим без
сомнения был Дмитрий Донской, и слепота оскорблённого знатного боярина
Ивана Вельяминова привели к гражданской войне в пределах провинции,
26
которую ещё при жизни Дмитрия Донского назовут Московской Тартарией .
В результате этой гражданской войны, войско (орда) Дмитрия Донского
полностью разгромило войско (орду) Ивана Вельяминова (Мамая), в котором
были, наряду с генуэзскими наёмниками и рыцарями Западной Европы, и
дружины русских князей, русские казаки, которые стояли за старые традиции.
Если бы боярин Иван Вельяминов не обратился бы за помощью к явным
врагам земли русской, современная история могла быть совершенно иной.
Думается, что эту «помощь» ему ловко предложили, а личная обида сделала
Ивана Вельяминова слепым в выборе средств для отстаивания своих прав и
оказала «медвежью услугу» русской государственности.

Всё дело в том, что, наличие должности тысяцкого, которому
принадлежала военная власть, практически равная власти Великого Князя,
создавали равновесие власти, не позволяя ни Великому Князю, назначаемому
гражданскому правителю провинции, коим по сути являлся Дмитрий Донской,
ни тысяцкому, на чью должность претендовал Иван Вельяминов, которая тоже
кстати была назначаемой должностью, получить абсолютную власть —
власть, неизбежно ведущую страну к катастрофе. Абсолютная власть —
разлагает, особенно человека, духовно незрелого или недозрелого, коими по

26 Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко «Новая хронология Руси, Англии и Рима», ФИД Деловой экспресс, Москва,
2001 г., с234.
37
К оглавлению