Page 39 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

видел одну только змею и совершенно напрасно лишил ее,
неповинную, ног.
Если верно, что люди питают отвращение к змее, если верно, что

при встрече они стараются размозжить голову змее, а она старается
ужалить их в ногу, то, напротив, есть один пункт наказания, которого
змеи не отбывают: они не питаются прахом. Это наказание никогда не
было выполнено. Остается только предположить, что бог применил
здесь «условное осуждение». Удивительно, что Библия забыла это
отметить.
И еще один вопрос: какая же змея играла роль соблазнителя? Уж?

Удав? Очковая змея? Эфа? Гюрза? Виды змей очень многочисленны.
Допустим, что госпожу Адам подстрекнул уж; допустим даже, что
наказание, вынесенное ужу, было бы справедливо применить ко всему
потомству этого ужа и в будущем всех ужей лишить ног во искупление
вины их предка. Ведь если бы женщина не успела вовлечь мужчину в
грех непослушания, была бы наказана только она одна. Не правда ли?

Но бедные змеи! Провинился один уж, а вот медянка, боа-констриктор,
гремучая змея, удав, гадюка и много-много других пород потеряли
ноги и ползают на брюхе, несмотря на очевидную их невиновность!
«Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей;
в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он
будет господствовать над тобою» (Быт., гл. 3, ст. 16).
Все комментаторы единодушно сходятся на том, что наказание это

касается не только госпожи Адам, но также и всех женщин до конца
мира. Не останавливаясь на том, сколько здесь несправедливого и
сумасбродного со стороны бога, мы отметим, прежде всего, что, по-
видимому, если бы первая женщина сумела устоять против
нашептывании змея, она не рожала бы в муках. До этого дня она,
значит, была сложена совершенно иначе, чем ко времени своих первых

родов. Следовательно, в одно мгновение, то есть в самый момент
произнесения приговора, бог перевернул вверх дном весь организм
женщины. Вот уж поистине перст божий!
Затем стоит отметить, что, несмотря на свое всемогущество,
господу богу не удалось провести в жизнь наказания, которому он
подверг весь женский пол: очень многие женщины рожают без болей.
Во-вторых, сколько их, этих женщин, которые – не только не находятся