Page 42 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

А господь бог так и оставил бы Адама с Евой и жить и умирать в
раю, если бы, встретив их через некоторое время одетыми, он не
вспомнил о знаменитом «дереве жизни», плодов которого мужчина и

женщина так и не догадались поесть.
«И сказал господь бог: вот, Адам стал как один из нас, зная добро и
зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от
дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт., гл. 3, ст. 22).
Таков стих 22, о котором совсем умалчивают учебники «священной
истории».
Итак, ясно: эти два болвана – Адам и Ева, коим плоды от «дерева

жизни» не были запрещены, самым глупым образом пропустили их. А
если бы мужчину и женщину осенила счастливая мысль поесть
чудесных плодов, пока бог выкраивал для них одежды из звериных
шкур, то-то бы они натянули нос своему строгому судье! Приговор не
мог бы быть приведен в исполнение, и бог оказался бы бессильным.
Не правда ли, она довольно смешна, «святая» Библия, когда

читаешь ее внимательно?
Этот «единый» бог, который вдруг проговаривается о
существовании нескольких богов, конечно, болтает лишнее. Но, кроме
того, он, «всемогущий», беспомощно признает свою неспособность
привести в исполнение им же вынесенный смертный приговор.
Подумать только! Немножко присутствия духа, немного догадки, и
Адам с Евой стали бы бессмертны, несмотря на бога и даже против его

собственной воли.
И как же должен был, в конце концов, поздравлять себя старый бог,
когда наконец вспомнил об этом проклятом «дереве жизни».
«И выслал его господь бог из сада Едемского, чтобы возделывать
землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у
сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы

охранять путь к дереву жизни» (Быт., гл. 3, ст. 23-24).
Никаких сомнений, не правда ли? Это именно злосчастное «дерево
жизни» больше всего занимало старого «элохима». Ни в коем случае
Адам и Ева не должны были к нему возвратиться. Но, в конце концов,
что за дикая мысль была создавать это дерево? В самом деле, при
способности знать будущее бог, конечно, никак не мог упустить из
виду то обстоятельство, что один из наших отдаленных предков

должен будет согрешить и что придется приговорить к смерти его и