Преферанс с Темнейшим
Прошедшие 8-10 июля саммиты БРИКС и ШОС, с обилием встреч на полях, были острой костью в горле США ещё задолго до своего начала. В желании хоть как-нибудь нейтрализовать внешнеполитические успехи Путина, наши изобретательные партнёры судорожно пытались использовать все опробованные способы прессинга по доступным им точкам.
Последний фейк Госдепа под условным названием «Раскол в Кремле», судя по всему, не сработал. Все попытки очернить руководителей силовых структур, близких к правительственным верхушкам, провалились. Ни самого Президента, ни близких ему политиков не удалось подставить ни через убийство Бориса Немцова, ни через инциденты с Кадыровым, ни через эскалацию конфликта на Донбассе, ни через стрелы, запускаемые время от времени то в Шойгу, то в Иванова, то в кого-нибудь ещё.
4 июля 2015 года на традиционном концерте в Вашингтоне, посвященном Дню независимости США, в увертюре П.И.Чайковского «1812 год» под гром пушек и залпы салюта, хор отчетливо исполнил «Боже, Царя храни». Само по себе исполнение увертюры П.И.Чайковского весьма характерно для Америки, как воспоминание Англо – американской войны 1812 – 1815 годов, но при чем здесь русский гимн? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно оглянуться на события, предшествовавшие вашингтонскому концерту.
Письмо московскому другу (донского изготовления)
С иными нашими чиновниками нам и враги не нужны
Прочитав это, вы, конечно, станете меня ругать и проклинать: не впервой. Многие армяне тоже в начале 90-х ругались, когда я открывал им глаза. А потом приходили и поясно кланялись - спасибо, Вазген, что первым всё понял, когда никто ещё ничего не понимал. Пришло время - они поняли. Придёт время - и вы поймете. Но время -ключевой фактор. Может быть, когда вы дозреете понимать - живые уже будут завидовать мёртвым...
Наблюдал вчера жизнь голубей. Сидел на скамье в парке и наблюдал. Какая-то сердобольная старушка принесла сухарей и крупы. Вот они и слетелись большой стаей. На "поужинать".
Изучая Ветхий завет, в частности главы 1 и 2, я наткнулся на определенное противоречие, над разрешением которого бился довольно много времени. В процессе работы пришлось сравнивать различные переводы Торы (Септуагинту, Вульгату, Синодальный перевод) выяснил, что в процессе переводов были внесены разной степени искажения, вызванные, в основном, лингвистическими особенностями языка перевода. Эти искажения по большому счету не очень существенны, за исключением перевода «Всесильный», который в разных переводах звучит как Бог, Господь, Господь Бог, что затрудняет восприятие текста и создает определенную путаницу, связанную с тем, что переводчики не понимают разницы между понятиями Бог и Господь.