Page 185 - Хозяева великой империи
P. 185

~ 163 ~

            Остров славян в Арктике...

             В 583 году н.э. аварский хакан послал к русам за помощью в его войне с Византией. Ста-
           рейшины русов в помощи отказали, мотивируя очень отдаленным проживанием. Послы ру-
           сов после ссоры с хаканом попали в плен к византийскому императору. На вопрос импера-
           тора, откуда они пришли, послы ответили, что их народ живет на берегу Западного океана, и
           что шли они на театр военных действий 15 месяцев (Феофилакт Симмоката) или 18 месяцев
           (Феофан сирийский). Если развернуть месяцы пути в расстояние, то получим около 7,5 ты-
           сяч "по кривой", а по прямой это будет 5 тысяч километров. Окружность с таким радиусом
           пересечет берег океана в районе мыса Челюскина (северная оконечность полуострова Тай-
           мыр).
             Интересный факт: в 1043 году в походе на Византию новгородского князя Владимира при-
           нимали участие воины с островов Арктического океана. Позже, вследствие ухода русов на
           запад и возвышения чингисидов, связь с "островными русами" была утеряна.

             В письменном донесении папе Иннокентию VIII опального Филиппа Каллимаха из Поль-
           ши  содержалась  сенсация:  около  1492  года  русские  открыли  большой  полярный  остров,
           населенный славянами. Остров был больше Крита и получил название Филлоподия (на со-
           временных картах мира его называют Новая Земля). Николаас Витсен (1641-1717гж) и Фи-
           липп Страленберг (1676-1747гж) в своих трудах упоминали случаи прихода в Новую Манга-
           зею на севере Западной Сибири (ныне - г.Туруханск Томской области) русских людей с како-
           го-то арктического острова, расположенного восточнее устья Енисея.





            История: Иаким Новгородский и другие …
             "Ысторики" скрывают наличие отечественной историографии ДО немцев XVIII века. Ио-
           аким - первый епископ Новгородский и Псковский, живший при Владимире Святославиче
           и скончавшийся в 1030 году. Иоаким Корсунянин (родом с Корсуни!), т.е. таврический рус -
           священник, в совершенстве владевший русским языком и писавший за 120 лет до Нестора.
           В.Н.Татищев   [44]  писал: "Между такими неведомыми Нестору и забвенными историками есть
           Иоаким, первый  епископ новгородский, о котором хотя нигде, чтоб он историю писал,  не
           упоминается, но это не дивно, ибо видим других многих: Нифонта новгородского и пр... Сия
           же,  которую  я  при  окончании труда  моего  получил,  думается,  совершенно  более  древнего
           писателя, нежели Нестор, как сведущего в греческом языке, так и в истории искушенного...
           точно показывает о себе, что есть Иоаким епископ. Он приехал в Русь с другими епископами
           в 991-м и определен в Новгород, умер в 1030-м. Другое обстоятельство, что хотя так много
           разных манускриптов древних я имел... однако ж многих в них обстоятельств, положенных в
           прологах и польских историях, не нахожу, а здесь почти точно как там или яснее тех поло-
           жены. Следственно, оные сочинения не иначе, как из этой истории брали". Таким образом,
           древнейшим летописцем признавался не монах Нестор из киевской  земли, а новгородский
           епископ Иоаким. Кроме  них, ведь существовали и летописец Нифонт новгородский (архи-
           епископ, хх-1156гж), и два русских историка древности  - Еремея Русский (Иеремия Русин,
           автор "Московские анналы" от 1227 года) и Иван Великий Готский.
             Историки Руси, жившие в ХХ веке за пределами России, стали изучать летописи епископа
           Иоакима из не советских источников. Историк-священник Стефан Ляшевский в своей кни-
           ге [47]  писал: "Преистории Руси как исторической науки не существовало до последнего вре-
           мени. Не существовало уже по той причине, что первые сведения о славянах, по докумен-
           тальным данным, относились только к V веку, когда о них упомянули византийские исто-
           рики, да и то относились к появлению славян на Балканах. Что было у нас до Рюрика, оста-
           валось  совершенно  неизвестным.  Были  только  общие  рассуждения  о  том,  что  славяне  на
           Русской равнине жили и до Рюрика, и что их быт, наверно, не очень отличался от быта вре-

           47  Стефан Ляшевский (1899-1986г)- историк-священник-эмигрант, книга "Русь доисторическая"
   180   181   182   183   184   185   186   187   188   189   190