Page 243 - Хозяева великой империи

~ 221 ~

смерть князя Игоря: 877-912-945гг. Далее уже - правление Ольги: 945-962гг. Вся схема кня-
жеских династий, изложенных в летописях, совершенно неправдоподобна даже с физиологи-
ческой точки зрения. Примеры:
1) Германия: от воцарения Генриха IV (1056г.) до низложения Вильгельма II (1918г.) прошло
862 года и было 40 царей, т.е. даже при грубом подсчете на каждого - около 21,55 года, а
половая зрелость достигалась принцами на 18 году (вполне реально).
2) английская династия: от воцарения Эдуарда III Исповедника (1042г.) до воцарения Вик-
тории (1837г.) прошло 795 лет и было 37 царей - по 21,49 года на каждого, а половая зре-
лость - тоже на 18 лет.
3) Франция: от воцарения Анри I (1030г.) до низложения Наполеона III прошло 840 лет и
было 42 царя, на каждого ~20 лет, что дает половую зрелость около 17 лет.
4) Россия: от Михаила Федоровича (1613г.) до низложения Николая II (1917г.) прошло 304
года и было 15 царей (если исключить убиенных тотчас по воцарении Иоанна Антоновича
и Петра III), в среднем - 20,27 года. Опять получается половая зрелость в возрасте 17-ти
лет.
5) Россия 2: чередование четырех последних Николаев и Александров в династии Романо-
вых. От 1825 года, когда воцарился Николай I, и до 1917, когда после Александров I, II и
III царствовал Николай II - 92 года на пятерых, т.е. в среднем - 18,4 года и половая зре-
лость в 17 лет.
Т.е. любая историческая хронология подтверждается физиологией лишь тогда, когда среднее
время царствований - от 17 до 22 лет. Но на "придуманной немцами династии" все не так.
Рюрик-Игорь-Ольга, 862-962гг., 100 лет на троих, в среднем - 33,33 года. Или вот по родо-
словной Московского великого князя Василия Темного (1425-62гг, по списку Археографиче-
ской комиссии): полный промежуток власти (с 854г по 1462г.) равен 608 годам, а царствова-
ний было 19, в среднем - 32 года. Получается половая зрелость наших предков только на 30м
году жизни? Бред…

Еще факты... Не могло быть у язычников единственных сыновей (см. ниже "Дети Рюри-
ка"); тем более, рожденных тогда, когда дедушкам-"папам" было столько лет, что по тем
временам были бы они рекордными долгожителями. Да, по летописям у Ефанды был сын
Ингорь, но кто подтвердит, что летопись не фальсифицирована и что это тот самый Игорь?
Т.е. цепочка "Рюрик-?-Игорь" очень топорно выдумана... Игорь по возрасту никак не го-
дится в сыновья Рюрику, а учитывая уничтожение других сыновей, он - скорее сын Олега.
Согласно мифам, правление Игоря началось после смерти Олега в 913 году (Олег умирает
в конце 912 года), однако с 915 по 941 в летописях об Игоре нет никаких упоминаний. А Свя-
тослав родился, когда Игорю было около 60 лет(!). Неужели на эти ляпсусы не обратили
внимания первые летописцы? Что, скажем, стоило немцам объявить Олега сыном Рюрика,
а Игоря сыном Олега? Это было бы хоть логично. Соответственно династия рюриковичей -
явно сказочно-литературное сочинение. Родоначальником единой русской династии мог
быть только Игорь (с определенными оговорками - Олег), но скорее всего - было несколько
княжеских династий. А уж в XVIII веке немчура навыдумывала сказок…

Дети Рюрика... В 879 году Рюрик умирает, оставив на попечении своего родственника Оле-
га / Хельга детей своих, "коих было у него много". Но в истории об этих многочисленных
сыновьях - ни слуха, ни духа. Аскольд, старший сын Рюрика, поступивший на службу к ха-
зарам, правит в киевских землях. О семье Аскольда известно, что женат он был на дочери
владаваца (правителя) Волжской Болгарии Алмаза Васильевича, чьим подданным он и яв-
лялся, служа хазарскому кагану [36] (скорее всего - русскому кагану [36] ). Ингорь вместе с Оле-
гом правит в Новгороде, присматривая за многочисленной семьей Рюрика, но вскоре от всей
семьи Рюрика в живых не остается никого (кроме Ингоря, если он был все-таки Рюрикови-
чем). Последним погибает Аскольд, убитый Ингорем. Так куда же делись сыновья Рюрика?
Сгинули как ненужные претенденты на власть. Карамзин утверждает, что даже старшего
Рюриковича – Аскольда, Олег пытался уничтожить. Логично - с чего бы это, имея своих сы-
новей, Олегу заботиться о чужих?