Page 16 - Письма о славянских древностях

пенгагене, господином Томсеном, - золотой амулет, како­
вой до сих пор не получил толкования. Слева изображена
голова всадника с широкой шлемообразной диадемой на
лбу. Краткая надпись, сделанная привычными нордичес­
кими рунами, использовавшимися также литовцами и все­
ми прибалтийскими славянами, очень четко передает имя
РЮРИК.
Изображение всадника у русских, которое перешло
также в литовский герб, а после обращения русских в во­
сточное христианство превратилось в изображение Свя­
того Георгия, восходит к изображению всадника со щи­
том времен византийских императоров Аркадия, Льва,
Анастасия, Зенона и других, о чем свидетельствуют зо­
лотые монеты последних. Даже на многих старинных рус­
ских серебряных копеечных монетах уже долгое время
спустя после крещения Руси мы видим привычного всад­
ника с поднятым мечом без змея, который появился лишь
позднее рядом с изображениями Святого Георгия.

ОЛЕГ, 879 - 913 годы.

Табл. I. № 2 2. Золотой брактеат Томсена, там же под № 56. - Над
лежащим драконом, символизирующим поверженного вра­
га, витает голова Олега, изображенная справа в профиль
со шлемообразной диадемой и русскими усами, которые
не встречаются на изображениях греков или римлян, а
характерны по сию пору лишь для славян. Перед ним изоб­
ражен портрет молодого князя ИГОРЯ с княжеской шле­
мообразной диадемой, регентом коего он был. Четыре
руны передают, вне всякого сомнения, имя: Olych (Олег).
Табл. I. № 3 3. Золотой брактеат, там же под № 54. - Изображение
головы того же Олега с усами, шлемообразной диадемой
и сходными чертами лица, держащего в протянутой над
драконом руке портрет русского бога войны - в подража­
ние римлянам, изображавшим богиню победы. Рядом с
ним витает голова поменьше - портрет Игоря в короне.
Вместо имени здесь указано только русское обозначение:
Царь.