Page 46 - Забавная Библия (с иллюстрациями)

свою девственность сто пятьдесят лет, все за злосчастный «запретный
плод», и жил все это время с некоей Лилит, которая, подобно ему, была
сделана из земли. От сожительства с этой женщиной родилось

несколько чертей. Только много лет спустя Адам женился на Еве, когда
с него бог снял отлучение. Вот тогда у него и стали рождаться дети-
люди. Наконец, были и такие комментаторы, которые утверждали, что
после выселения из Эдема дьявол некоторое время жил с Евой как муж
с женой.
Существует еврейское раввинистское предание о том, что от Адама
и демонической женщины Лилит произошли великаны и черти.

Основы этого предания вытекают из ассиро-вавилонского культа
демона Лилит и из древнеперсидского культа злых духов – «дайвов»,
«бел-дабаби»
А вопрос о родах Евы? Милые богословы нашли и здесь
неисчерпаемый материал для благочестивых размышлений и
«научных» исследований. Они, например, совершенно серьезно

разбирали вопрос о том, были у Адама и Евы пупки на животах или
нет.
Однако все это смешные мелочи. Перейдем к тому, что
представляется вполне серьезным и существенным. Серьезное в
Библии тоже может вызывать веселое оживление и здоровый смех.
«И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец»,– сообщает
Библия (Быт., гл. 4, ст. 2).

Прошу вас поразмыслить одну секунду: который из двух сыновей
Адама, по-вашему, послушал бога в выборе профессии? Конечно,
Каин, потому что господь приказал человеку обрабатывать землю и
питаться исключительно тем, что производят поля. А Авель стал
пастухом. Если он разводил стада овец, то уж, конечно, не для того,
чтобы любоваться, как они пасутся, а самому играть на свирели. Он

разводил своих овец на жаркое. Как видим, Авель нарушил
категорические и ясные предписания божий. Однако это не помешало
ему стать любимчиком бога. Право же, дорогие богословы, вашего
господа бога надо держать не в монастырских кельях, а в подходящем
лечебном заведении.
«Спустя несколько времени. Каин принес от плодов земли дар
господу, и Авель также принес от первородных стада своего и от

тука их. И призрел господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар