Page 73 - Древняя история славян Выуск 3

63636363

кихъ братовщинъ многія существовали безъ царей; но ужели
можно сказать, íàïðèì?ðú, что Аеины не èì?ëè политическаго
народнаго бытія до Пизистрата, и что Солоновы законы не сви­
ä?òåëüñòâóþòú о гражданской жизни À?èíÿíú? Такъ точно и Римъ
существовалъ 700 ë?òú до появленія Цесарей (Чесарей), ужели
же дозволено будетъ сказать, безнаказанно въ ученомъ û³ð?, что
Римъ ііачалъ политическое бытіе свое только съ Августа?
Но ежели Финикійскія, Греческія и Римская братовщины за­
служивали названія самостоятельныхъ государствъ, до избранія
ими верховныхъ владыкъ, почему же ñ?âåðîâîñòî÷íàÿ Славянская
братовщина, которая, можетъ быть, ñòàð?å âñ?õú упомянутыхъ,
лишена этого права, и соединеніе Славянскихъ племенъ и Чуди
въ Новогородскои области хотятъ считать государствомъ только
со времепи призванія варяговъ, тогда какъ мы âèä?ëè изъ выше­
приведенныхъ показаній ë?òîïèñè, что эта братовщина была уже
богата, обиловала âñ?ìú и нуждалась только въ утраченной ею
óðÿäèö?? Не обязаны ли мы заключить, что иародъ богатый, оби­
лующій âñ?ìè благами, но сознающій въ своемъ управленіи
неурядицу, отжилъ уже періоды младенчества, возрастанія, про­
öâ?òàí³ÿ и ñë?äîâàòåëüíî, проживъ долго, приблизился наконецъ
къ ýïîõ? паденія своего, подобно Риму предъ Августомъ? — Но
Новогородцы сознавали свое паденіе, то есть, свое нравственное
обезсиленіе, ñë?äîâàòåëüíî сознавали безпорядки, происходящіе
отъ народнаго правленія, а щртому и ð?øïëèñü ââ?ðèòü управ­
леніе собою единовластію, ибо въ äåìîêðàòèçì? уже не было ладу,
не было урядицы; это мы видимъ изъ ë?òîïèñè. — А если это
такъ, то почему же государствеиную жизнь ñ?âåðíûõú Славянъ
считать со времени ихъ иадепія и, спустя, можетъ быть, ïîñë?
долгой, ïðîöâ?òàâøåé ихъ жизни? Почему же Римъ ведетъ свое
ë?òîñ÷èñëåí³å съ Роыула, а не съ Августа? Если у Россіи í?òú
своего Ромула ни истиннаго, ни баснословнаго, ибо трехъ братьевъ:
Чеха, Леха и Русса, мы не признаемъ родоначальниками Славян­
скихъ племенъ, не смотря на польское и чешское предаиія о нихъ,
какъ о родичахъ праотцевъ нашихъ; то у нее есть Фактическіе
доводы о государственной богатой жизни народа своего до ва­
ряговъ. Çà÷?ìú же мы îòð?æåìú эготъ, можетъ быть, лучшій
періодъ до­Рюриковской Славянской жизни отъ исторіи Русскаго
народа, не ïðîñë?äèâú еще надлежащимъ образомъ древней
9