Page 384 - Арктическая родина в Ведах. Тилак Б.Г.
P. 384

384                                              ГЛАВА  XI

       фических    указаний    воссоздать   картину   истории,
       принимая    эти  области  за  последовательные    этапы
       продвижения      с  родной    земли.   Это   тем   более
       трудно,   что  нигде  в  памятнике    нет  указаний   на
       процесс   миграции.
          Профессор    Дармштетер    полагает,   что,  посколь-
       ку  перечисление   шестнадцати    областей   начинается
       с  Айрьяна   Ваэджо,   а  также  и  реки  Вангухи   Дай-
       тья,  и  завершается  Рангхой,   которая   соответствует
       ведической    реке  Расе,  той  мифической     реке,  ко-
       торая   отделяет  богов  от  их  врагов,  а  также,  пос-
       кольку    Вангухи   и  Рангха   были    изначально   не-
       бесными    реками,    спустившимися      (подобно   двум
       небесным     Рангам),    чтобы    окружить     землю   —
       одна   с  востока,   а  другая  с  запада   (Бундахиш,
       20),  то  Айрьяна   Ваэджо    и  Рангха  должны    обоз-
       начать    восточную    и  западную     границы    стран,
       известных    древним   иранцам   в  дни  создания   фар-
       гардов.
          Этого   же  взгляда   придерживается     и  Шпигель,
       помещая    Айрьяна    Ваэджо    «в  далекие   восточные
       области    Иранского    плато,  в  район,   где  истоки
       рек  Окса   и  Яксарта».   Дармштетер,    как  кажется,
       с  одобрением    цитирует   указания   на  идентифика-
       цию    Рангхи   или   шестнадцати     областей   в  ком-
       ментарии    к  «Вендидаду»   как  Арвастан-и-Рум,    или
       Римская    Месопотамия.    Таким    образом,  весь  фар-
       гард  воспринимается     как  географическое   описание
       древнего   Ирана,   и  профессор   Дармштетер     в  кон-
       це  своего  введения   к  фаргарду  замечает:   «Отсюда
       следует,   что  историческое    содержание    не  может
       быть   извлечено   из  этого  описания:  выявилась   не-
       обходимость    понимания,    что  это  все  должно  было
       начинаться    с  Вангухи   и  заканчиваться    Рангхой.
       Рассмотрение     же  этого  как   указания   на   геогра-
       фию    миграций    является   превращением     космоло-
       гии   в  историю».
   379   380   381   382   383   384   385   386   387   388   389