Page 225 - Россия в кривых зеркалах 1

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1

оной, превращает людей в перепуганную толпу и приводит к гибели или обраще-
нию в рабов не только самих горе-вояк, но и оставшихся за их спиной детей, жен-
щин и стариков. Не допустить пробуждения этого инстинкта можно двумя спосо-
бами.

1. Напугать людей так, чтобы их страх наказания за свою трусость в бою, пре-
высил страх самого сражения.

2. Пробудить в людях высокие чувства ответственности перед своими род-
ными и соплеменниками, когда человек осознанно идёт на самопожертвование
ради спасения своих близких и всего того, что ему дорого, даже ценой своей соб-
ственной жизни.

Первое можно добиться жестокостью, посредством показательных казней и
мучительных пыток трусов из своих. Когда все остальные, не имеющие достаточ-
ной твёрдости духа, испугаются этих казней больше, чем возможной смерти в бою.
Качество такого «боевого» духа наверно ни у кого не вызывает сомнения. Хотя, в
некоторых ситуациях, только подобным образом, можно было остановить начина-
ющуюся смертельно опасную для любого войска панику. Второе достигается
только личным примером, мужеством и готовностью к самопожертвованию ради
того, что больше жизни одного человека или даже многих. К сожалению, ни одна
битва не обошлась без человеческих жертв. Даже в случае, когда исход сражения
определялся в поединке между лучшими воинами с каждой стороны, кто-то всегда
погибал. А когда сражались армии, число погибших уже исчислялось сотнями, ты-
сячами, десятками и сотнями тысяч и даже миллионами. Кроме способности «вдох-
новлять» на благородную смерть во имя Отечества, желательно чтобы воевода, хан
(военный князь) или царь, ведущие свои дружины, орды или армии в сражение,
обладали ещё и полководческими талантами. Иначе число погибших за правое дело
может стать таким огромным, что даже победа с подобными жертвами, в конечном
итоге, оборачивается поражением. Именно сочетание качеств природного лидера,
организаторских способностей и таланта полководца, формировали героев, вождей
или лидеров у племён, народов и наций. Эти люди и их потомки, несущие их гене-
тику и образовывали социальную «верхушку» у племён, народов и наций. Таким
образом, формировалась социальная иерархия в родах, племенах и т.д.
Социальная иерархия, в большинстве случаев, возникала естественным путём.
Происходило неизбежное распределение людей по их талантам, способностям, ли-
дерским качествам и желаниям. И в большинстве случаев формирование социаль-
ных иерархий происходило справедливо, особенно до последней Ночи Сварога. В
принципе, ещё с раннего детства воспитатели-ведуны наблюдали за отроками

(детьми до семи лет) и уже начинали выявлять среди них природных лидеров, ко-
торые могли родиться в семье из любого социального уровня. Воспитатели-ведуны
«высматривали» не только детей — природных лидеров, но и способных к воспри-
ятию знаний, обладающих паранормальными возможностями и другими талан-
тами. Дети, не обладающие яркими способностями, получали навыки, необходи-
мые для всего рода и для семьи. Причём, опять-таки, учитывались наклонности и
личные стремления каждого ребёнка. Все люди — разные, имеют разные таланты

К оглавлению
224