Page 224 - Россия в кривых зеркалах 1

Николай Левашов «Россия в кривых зеркалах». Том 1

социальный «организм» и для хранения продуктов питания. Каменщики делают то
же, что и плотники, только из камня или кирпича, поэтому суть остаётся той же.
Портные и сапожники шьют одежду и обувь для всех, включая и земледельцев,
скотоводов, охотников и рыболовов и, таким образом, тоже принимают участие в
производстве продуктов питания для всего социального организма. И тому подоб-
ное, и так далее — очень многие люди, создающие социальный «организм», вне
зависимости от его «размера», будь то род или община, народность или народ, или
нация, в той или иной степени, тем или иным способом участвуют в производстве
продуктов питания. Все они УЧАСТВУЮТ АКТИВНО, через свой труд. Поэтому
имеет смысл обозначить экономические ниши, занимаемые ими в социальном «ор-
ганизме», как АКТИВНЫЕ, основные ЭКОНОМИЧЕСКИЕ НИШИ.

Таким образом, активными экономическими нишами социального организма
являются все виды деятельности человека, имеющие отношение к производству
ПРОДУКТОВ ПОТРЕБЛЕНИЯ и СРЕДСТВ ПРОИЗВОДСТВА социального
организма, вне зависимости от уровня развития оного. Все остальные напрямую не
имеют отношения к «добыче» пищи, значит ли, что они являются социальными па-
разитами?! Опять-таки, не будем спешить с выводами. Профессиональный ВОИН,
который всю свою сознательную жизнь учился владению оружием и пролил не-
мало пота, а порой и своей крови, защищая своих сородичей от врагов внешних и
внутренних, часто и ценой своей жизни, ПАРАЗИТОМ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ. Ко-
нечно, если он правильно выполняет свой долг перед родом, а не является изгоем.
Так может быть князь или царь, со своей боярской думой и всеми людьми служи-
выми, являются паразитами?! В давние времена (чуть более тысячи лет назад) у
наших предков славяно-ариев — РУССОВ — правящую касту образовывали ПРИ-
РОДНЫЕ ЛИДЕРЫ, которые выкристаллизовывались из русского народа и были
носителями мощной, здоровой генетики, вобравшей в себя лучшие качества
народа. Эти люди были природными лидерами, т.е. они занимали своё положение
среди людей, благодаря своим природным данным и талантам. Они могли из ско-
пища вооружённых людей создать единый, организованный вооружённый отряд,
дружину, орду (раньше у славян не было слово войско или армия, а было слово
орда), армию. Не просто построить в ряды, красивые или не очень, пеших воинов
или конных. Но гораздо сложнее, создать из этих воинов единое целое, один «ор-
ганизм», когда каждый воин сражается не за свою собственную «шкуру», а за детей
и женщин, которые остались за спиной, за свою культуру и традиции, за право ды-
шать воздухом (и не только самому), за право быть своему роду, племени, народу
или нации. И если при этом воин и гибнет, он отдаёт свою жизнь за нечто большее,
чем просто жизнь одного человека, за будущее своего народа, за будущее детей,
включая и своих собственных.

Только сильный лидер способен объединить вокруг себя людей своего народа
в тяжёлые дни нападения врагов и природных бедствий. Для этого лидер (ы) дол-
жен (должны) обладать мощным пси-полем, позволяющим ему (им) не допустить
в душах людей, стоящих на пути несущейся смерти, пробуждения инстинкта само-
сохранения. Пробуждение этого инстинкта у воинов перед битвой или во время

К оглавлению
223