Page 28 - Забавная Библия (с иллюстрациями)
P. 28

остроумного  философа.  Отрывки  из  его  сочинений  см.  в  кн.:
                А. Ранович, Античные критики христианства, ГАИЗ, 1935.
                     «Нам  кажется,  –  писал  он,  –  что  господь  бог  должен  был  бы,

                наоборот,  приказать  человеку,  своему  созданию,  есть  как  можно
                больше плодов от „дерева познания добра и зла“; потому что раз бог
                дал ему мыслящую голову, то необходимо было его учить, и еще более
                необходимо  заставить  его  познать  добро  и  зло,  дабы  он  хорошо
                выполнял  свои  обязанности.  Запрещение  нелепое  и  жестокое.  Оно
                было во сто раз хуже, чем если бы человеку бог дал желудок, который
                не мог бы принимать пищи».

                     Другое  соображение,  которое  так  и  напрашивается,  –  это  то,  что,
                по-видимому, господь бог имел заднюю мысль и был, в конце концов,
                рад падению человека. В общем, Адам был вправе сказать ему:
                     – Дорогой мой папаша бог! Если я не ошибаюсь, добро – это есть
                то, что нравственно хорошо, что вам нравится; а зло, наоборот, – то,
                что плохо, что вам не нравится. Так или не так?

                     – Совершенно верно, сынок, – ответил бы «создатель».
                     – В таком случае, – мог бы продолжать Адам, – дайте мне узнать,
                что такое зло, дабы я мог его избе гать. Иначе зачем здесь это дерево,
                если мне нельзя его трогать?
                     Однако ответы вместо самого бога дают те, кто прикрывается его
                именем.
                     –  Бог,  –  говорят  они,  –  поставил  испытание  нарождающемуся

                человечеству. Он хотел видеть, будет ли Адам ему повиноваться, когда
                бог потребует от него незначительного лишения.
                     Но и это утверждение легко опровергнуть. Согласно богословским
                умствованиям,  бог  всезнающ  –  ему  известно  и  будущее.  Значит,  он
                должен был предвидеть, что произойдет. Ничто ведь не делается без
                его  воли.  Значит,  бог  сам  хотел,  чтобы  созданные  им  люди

                согрешили, – в этом не может быть никакого сомнения.
                     В  дальнейшем  вся  эта  история  действительно  оборачивается
                против бога. Вот что рассказывает книга Бытие:
                     «Змей  был  хитрее  всех  зверей  полевых,  которых  создал  господь
                бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал бог: не ешьте ни от какого
                дерева  в  раю?  И  сказала  жена  змею:  плоды  с  дерев  мы  можем  есть,
                только плодов дерева, которое среди рая, сказал бог, не ешьте их и не

                прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть.
   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33