Page 15 - Древняя история славян Выуск 1

Ибо развивая ФаКтЫ въ нхъ причины и ïîñë?äñòâ³ÿ, должно отстра­
нять всякос предварительное èðåäóá?æäåè³å въ пользу того или дру­
гаго иарода, всякую современную намъ наглядность въ характеръ его.
Ïîñë?äïåå важно потому , что иастояш,се и прошедшее одного и
того же народа ð?äêî идетъ безуклоиио по одпой и той же êîëå? ,
и такъ настоящее никакъ не можетъ сіужпть основаніемъ и ì?ðè-
.юмъ проиіедшему.
По этому основаніемъ для прагматипескпхъ развитій должны
служпть только Факты íåñîìí?ííûå. Всякое безотчетное предполо­
женіе , всякая пгаотеза, внесенная въ ïðåä?ëû псторіи н служащая
потомъ точкою оноры для ФіілоссФСкаго взгляда на âñ? періоды, за
ò?ìú ñë?äóþù³å , вносшъ ложнын ñâ?òú въ науку , искажающій
духъ , характеръ народа , его внутреншою снлу , его особность, a
часто и его достонное величіе.
Безнолезно и даже ñì?øíî безусловно принимать въ область
исторіи какія либо сказки, но пельзя отвергать н того, чтобы въ нихъ
ие находнлась нногда и какая либо нить іісторическая. Âñ? вообще
народныя сказаиія нли легенды ^Ьлятся на миоическія н героическія.
Первыя произошлн отъ íîâ?ðüÿ людей въ сверхъестественныя суще­
ства съ земною естественпою жизнію и страстями и заключаютъ въ
ñåá? вымыслы, слитые весьма часто съ ä?éñòâíòåëûþñò³þ. Это бы­
вало тогда, когда человькъ, одаренный особыми противъ совремеи­
нпковъ своихъ снособностями , удивлялъ и очаровывалъ нхъ своими
дЬйствіями н за то причисляемъ былъ къ существамъ сверхъестествен­
нымъ или ìè?è÷åñêèìú. Героическія легенды суть воспоминанія
ä?éñòâïòåëû³ûõú событій, въ которыхъ выставлены личішія достоин­
ства героя.
Оба рода этихъ сочннсшй относятся къ области поэзіи п отнюдь
не къ исторіи. Но разложивъ такое сказаніе на его составныя части,
îòä?ëïâú отъ него вымыселъ строгою критикпю , всегда можио
наіідти въ немъ личность и ä?éñòâ³ÿ историческія.
Ибо какъ іісторическая легенда беретъ свой предиетъ изъ круга
ä?éñòâíòåëüíîñòè , отстраняя иногда только законы времени и про­
странства , нереноснтъ эти событія въ область чудеснаго и нретво­
ряетъ храбрыхъ людеіі въ героевъ, героевъ въ полубоговъ и боговъ,
и наконецъ на высочайшеіі стенени своего развитія теряется въ об­
ласти чисто ìè?è÷åñêîé; такъ точно сказанія о божествахъ спуска­
ются въ ä?éñòâèòåëüíû³³ міръ, облачаютъ вымышлсішыя пми суш,ест­
ч