Page 104 - Письма о славянских древностях

ке во 2 тетради моих древнейших памятников. В
то время я ещё был неуверен, приписать ли его
славянскому Туру (Тору) или Радегасту, однако
теперь склонился к последнему. Сие связано с
тем, что Радегаст встречается среди идолов
Прильвитца также в образе Чернобога с головой
животного и характеризуется здесь, кроме того,
изображением насаженной на копье головы уби­
того Иоанна, епископа Мекленбургского. Ориги­
нальность сей картины, кроме её старины, состав­
ляет то обстоятельство, что в руку сего безоб­
разного божества вложен в качестве трофея крест
епископа. Ибо какой мастер решился бы, и какой
священник допустил бы в последующие фанатич­
ные века вложить святой крест в руку сего чудо­
вища, если сие изображение в оригинале, первой и
второй копией коего мы располагаем, не суще­
ствовало бы задолго до этого и народ не был бы
к нему привычен?
Именно на этой старой картине в церкви в го­
роде Крушвице (Kruswica), названном по древне­
му финикийскому маяку ..Kruh-swica" на озере
Гопла, находятся ещё некоторые

Черные боги-монстры,
низвержением коих заняты клерикалы. Прилагаю
для Вас их изображения. Я принял бы их за фан-
Табл. XIX. № 2,3,4. том. померещившийся художнику, если бы ориги­
нальность изображения выше упомянутого Раде­
гаста, расположенного под ними, не подтвержда­
ло их аутентичность.
Сей первоначальный собор являлся до обра­
щения в христианство языческим храмом, соору­
женным из обтесанных валунов, на внешней сте­
не коего был помещён языческий рунический знак
—Pl Sacro-Sanctum.* Мы находим его и на славянских
урнах, см., например, во Friderico-Francisceum Tab.
XXXIV. fig. 2., и Buschings schlesische Alterthumer
Heft 1. Tab. I. n. 1. Было бы заблуждением счи­
тать сей знак из-за его крестообразной формы