Page 277 - Хозяева великой империи

~ 255 ~

вается около 1,5 миллиона человек (из них в России - около 1 миллиона старообряд-
цев) и 4 млн. - за границей, и они образуют три общины:
 Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ, она же Белокриницкое со-
гласие). Глава крупнейшей старообрядческой церкви - митрополит Московский и
всея Руси Корнилий. Первая официальная встреча митрополита Корнилия в Кремле
- в марте 2017г с главой государства, а в мае Президент В.Путин посетил Рогожскую
слободу, крупнейший центр староверов с екатерининских времен. Кстати, един-
ственная встреча старообрядцев с главой царской России – состоялась в 1906 году -
их делегация была принята Николаем Вторым в Царском Селе.
 Русская древлеправославная поморская церковь (РДЦ).
 Древлеправославная церковь России (Курская епископия). Образована в декабре
1999 года из-за несогласия мирян Церкви с официальной политикой вероучения
РПСЦ, как идентичной вероучению РПЦ.
o беспоповство – возникла в XVII веке после смерти священников старого рукоположе-
ния, а новых священников принять не хотели, так как не осталось ни одного еписко-
па, поддерживающего старую веру. Они стали именоваться как "древлеправославные
христиане иже священства не приемлющие". Изначально они искали спасения от го-
нений в диких необжитых местах на побережье Белого моря, и потому стали назы-
ваться поморами. Беспоповцы объединены в Древлеправославную поморскую цер-
ковь (ДПЦ).
 Православные христиане – верующие люди, признающие догматы никоновской Право-
славной Церкви. Две общины: Русская православная церковь и РПЦ за рубежом.
Важно! Есть "правоверные", а есть "православные". Правоверные - т.е. "правь славят"
(Правь - это Мир Светлых Богов, а Славь - Светлый Мир). Две разных гипотезы ставят пер-
вым то одно, то второе. Автор считает, что изначально были "правоверные язычники", по-
том - "правоверные христиане", и наконец "православные христиане". Но однозначно дока-
зано, что христианство византийского толка (т.е. РПЦ) взяло существующие названия на
Русской земле.
Термин "православие" был заимствован христианами у Староверов, и первая попытка
привнести ее в Христианство была совершена в XVII веке патриархом Никоном. Вообще
православными, христианские священники стали себя называть лишь в конце XIX века.
Примеры: a) вот как обращаются князья Всеволод и Мстислав к горожанам перед обороной
Владимира: "Братья! Лучше нам умереть перед Золотыми Воротами за святую Богородицу и
за правоверную веру христианскую"; b) духовный Регламент, который учредил Петр I в
1718 году, называет царя "христианским государем правоверия".

Крещение - что же получилось?

Народная религиозность русов, с одной стороны, противостояла официальному христиан-
ству XII-XIX веков, а с другой - постоянно питала ортодоксальную идеологию, порождая
необходимость ее корректировки. Так, например, культ девы Марии первоначально был
присущ народной религиозности и лишь к XII веку был поддержан и развит церковью. Из
образа Матери с ребѐнком (идеала женщины) получилась Богоматерь (божественная иллю-
зия).
Бытовое российское православие до XIX века - своеобразная, созданная крестьянством, ре-
дакция христианской религии, порицаемая догмами Церкви. Обрядоверие как примитив-
нейшая форма религиозности стало одной из характернейших черт русской церковной жиз-
ни и было таковым на протяжении всего существования русского православия. Христиан-
ская религия в том виде, какой утверждался духовенством, не смогла проникнуть в самые
глубины жизни русской деревни, и приняв формы аграрно-бытовых верований, явилась ис-
точником и почвой возникновения суеверных представлений, магических действий, своеоб-
разных истолкований реального мира. Ещѐ в XIX веке отмечалось, что христианские празд-