Page 27 - Письма о славянских древностях
P. 27

долго  до  того,  как в  остальной  Европе  была изобретена никуда не  годная
       бумага, ибо о папирусах египтян или римлян, состоявшим из совершенно иной
       массы,  здесь  не  может быть  речи.
            Что же касается божества Сотвора, то я не могу согласиться с Вашим
       мнением,  будто  он  идентичен  литовскому  богу  звезд  Звайгстиксу  (звезда,
       по-литовски Zwaigsda, по-польски Gwaizda). Звайгстикс, изображенный сре­
       ди божеств Прильвитца Машем и Вогом на стр.  88, кои представляют их с
       длинной солидной бородой и с факелом в правой руке, не имеет даже отда­
       ленного  сходства с Вашим  Сотвором и сравним разве что с Ураном,  богом
       звездного неба у древних. Богуш, Ласицкий и другие, на авторитет которых
       Вы ссылаетесь, здесь ничего не решают.  Мнение сих мужей о том, что Со-
       твор является символом солнца, жизни и мирового духа,  а,  следовательно,
       состоит в родственных отношениях с мудрыми и благотворительными бога­
       ми, могло устоять до тех пор, пока Вы нам не явили изображение этого боже­
       ства, имеющего рога и когти. Сотвор, на старославянском наречии синоним
       имени Potwor,  монстра,  является  богом ада с рогами  и птичьими  когтями,
       встречающимся у индусов под именем Deumo, демон, каким мы его видим у
       Хондорфа в Theatrum history. Р. 2 pag.  104, у Мюнстера в Cosmographie, lib. 5,
       сар. 77 иу TrogilloAmkiel, Heidnische Altertümer, Hamburg 1703. Th. I. pag. 82.*
            Свергните его под мою ответственность со славянского Олимпа в Тар­
       тарары,  там  он будет чувствовать  себя  вольготнее!

       Табл.II, №1.                О знамени Видевута, изображённом на Вашей
                               VI  гравюре,  мне  необходимо  поговорить  подроб­
                               нее.  Вы  совершенно  правы  в  том,  что  осуждаете
                               метод Фойгта, который оклеветал сей достопочтен­
                               ный памятник.  Это, воистину, наипростейший спо­
                               соб поставить себя простым росчерком пера выше
                               кропотливой работы мысли, хотя бы и за счет соб­
                               ственной истории, которая должна быть дорога каж­
                               дому  патриоту!  В  схожее  заблуждение  впадал  не
                               один из наших более молодых авторов, кои изначаль­
                               но отвергают наши отечественные традиции ляхов
                               (Lechen) и лешеков (Leszeks), поляков (Polak) и кра-
                               кусов (Krakus), Ванды и Попела, именуя их сказка­
                               ми, несмотря на то, что их монеты, надгробия, над­
                               писи и народные песни взывают к нам из развалин
                               былых времен!**
            Но я не понимаю, где Вы взяли изображение прусского знамени, кото­
       рое отличается от всех прочих известных нам? Вы обходите подобные воп­
   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31   32